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第一百九十六章 白象国大旱(1/2)

讲经之后,僧众中有些对如空所言尚未理解的十分通透的,便近前来,向他低声请教。

如空耐心解说,为前来请教的僧人解释的透彻明白。偶有一两个执念一处,不能将道理理解透彻又固执己见的,如空也不厌其烦,温言细语的与之低声辩经。

一场讲经本耗费不了多长时间,但加上之后的种种事情,这一场讲经每每得耗去一整日的光景。

等到傍晚,众僧辞别而去。

再有七日,众僧便会再度来此,听这位从离国中而来的禅师讲经说法。

如空禅师七日一讲经,已经成了惯例。不必多问,也不必多想,时候到了便来此处,就能听如空禅师开示佛法。

“如空禅师,”

众僧离开,一旁站着的一个年轻人才走了过来。向如空一拱手,年轻人道:“辛苦了。”

这年轻人已经在一旁站了三个时辰,一直并未上前,也无人同他言语。此刻说话,年轻人语气淡然,似乎不觉得方才那一番枯等有多少枯燥烦闷。

“石小先生。”如空站起身来,向那年轻人合十行礼,“石小先生一直忙于治疗瘟疫,今日怎么有这样的闲暇?”

如空和石青松自南疆进入白象国中不久,便遇到了白象国中的大旱。

白象国的气候,本就比离国来的炎热不少。往年即便无有大旱,寻常百姓的日子也不大好过。除非国中某个宗门的修士愿意出手,行雨润泽,才能稍稍缓解。

只是白象国中的修士个个都难以请动,即便不入流的小宗门里的修士,稍稍有些法力,行云布雨不过百丈方圆,要出手都得有丰厚的财帛、供奉,才愿意施为一番。

若是凑不出钱来,那就唯有硬捱死撑。天气炎热,损伤庄稼是难免的事情,但终究是能有个收成,日子过的下去。

今年,却是一场大旱。土地龟裂,庄稼枯死,粮食收成十不得一。

能有多少收成,是日后的事情。虽要忍饥挨饿,但好歹眼前有口吃的。白象国中的百姓虽然叫苦连天,但若只是如此,眼下的日子总算是勉强还能过的下去。

真正的大麻烦,还是干旱。

大旱一起,水源枯竭,河水断流。只能从泥沙中沥出水来,才有个日常的饮用。

白象国中虽然也有江河水源,但毕竟不能泽被全国。一地干旱,远在千里、数千里之外的大江大河又如何能够解救的了?

暑热、干渴、饥饿并起,不知多少人因此而死。

有人凑集了金帛供奉,求到白象国的宗门中去,祈求那些修士们施展手段,降雨驱旱。但这些宗门修士却趁机要价,将金帛供奉涨了十倍。

若是不能凑到足够的数目,那是绝不会出手的。

对此,白象国中各个宗门的解释惊人的相似:修士的修为,是自己辛苦修炼来的,手段、法力也是自己的。现在大旱,却不是修士的责任。若要修士出手解救旱情,那就要符合修士的要求。若是不能符合修士的要求,那是诚心不足,怨不得旁人。

天日炎炎,水源断绝,许多人因为干渴、饥饿、暑热之类的缘故

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而死,更有人,是死在了争夺水源的争斗中。

一地有水,一地无水,两地又相距极近,怎么可能不起争斗。

水源,就是性命。一旦涉入这样的争斗,就是用命去搏命。

又怎么会不起死伤?

一旦身死,亲族或许会将他掩埋。但有些举家皆死的,就无人收拾掩埋了。

死尸无人掩埋,在这样的天气中有个几日功夫,便滋生蝇蛆。随之而来的,便是瘟疫。

瘟疫一起,比干旱、暑热更为可怖。一旦沾染,若无医药,那就是死路一条。

白象国中的宗门修士安坐不动,顺带着将行雨驱旱的价码又提升了一倍。

如空和石青松初到白象国时,面对的就是这样的局面。

石青松虽是妖族,但一直在俗世城镇中生活,对人情百态见的也多了。要说人情世故、利益交换,他比如空是更明白的。

但所见的局面,却让他实在难以理解。

仙道宗门对此不闻不问,也就罢了。白象国的朝野、官员,难道就不知道做点什么的?

大旱一起,粮食歉收,饥荒不在今年便在明年;百姓死于干渴酷热,滋生疾病、瘟疫,不知多少鲜活生命要因此而被葬送。

白象国的朝野官员不顾寻常百姓的死活,难道就不怕这些事情动摇了白象国的国本?

虽然不好命令白象国中的宗门,但以白象国之力,筹足让宗门修士出手的金帛供奉总是可以的吧?

为何没有这样的举动?

石青松实在想不明白。

想不明白,那就索性不去多想。石青松和如空也不去想别的,只去做自己最为擅长的事情。

佛门虽然不崇术法、法力,但普渡众生,也不能单凭口舌。如空所学的法门之中,就有一门《净土甘霖咒》。

这是佛门妙法,能以法力聚集水气,化作甘霖落下。点滴雨水,都被佛门法力加持过,能让枯木回春,有为人疗伤的妙用。

以如空之力降下甘霖,不是难事。他法力雄浑,又有许七先前赠送的佛门高手舍利相助,一施法,便让方圆数十里降雨十昼夜。

一场甘霖,总算是让方圆数十里内的旱灾得到缓解。不少挣扎在生死一线上白象国百姓,因这一场甘霖,得到了一条性命。

石青松就地取材,

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