第一百九十六章 白象国大旱(2/2)

二人一番辛苦，总算是将那一地从死地中拉了回来。

白象国中，大旱不止这一地。二人从死地中拉出来的那方圆数十里之地，于整个白象国受旱灾之地相比而言，不过九牛一毛罢了。

一僧一妖盘算了一阵，觉得能做什么便做什么就好。能救一地，其他地方也能救的下来。

白象国百姓不是离国百姓，和这一僧一妖都没什么干系。但人命终究是人命，不因是否同文同种而有所改变。既然已经亲眼见到了这样的景象，若是不管上一管，又和那些旁观者有什么分别？

至于能做到什么程度，要做到什

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么地步，一僧一妖心中也都没个盘算。定下了这件事情，那就去做这件事情，之后如何那是之后，不必去想。能做到哪一步，就做到哪一步。

等到真的无计可施，或是将这白象国中的旱灾、瘟疫彻底扫平了，这件事情就算结束。

一僧一妖是这么想的，但这事情的发展却不如人意。

将那一地从死地中拉出来后不过一两日，便有一个宗门的修士找了过来。

那修士自称是大禅寺的门人，前来质询一僧一妖，为何不经大禅寺同意，便在此地随意施法。

救人的时候，如空也被百姓多次问及，是否大禅寺人。对于这大禅寺，一僧一妖也算是有所耳闻了。

大禅寺方圆百里都是这一宗的属地。说是属地，其实大禅寺对这方圆百里的百姓并无任何权力，也极少涉及寻常百姓日常的事务。只是在这百里之内，修士过往、居停，都是要跟大禅寺打个招呼的。

若是大禅寺不许，那寻常修士还就真的无法在这方圆百里内立足。

修为高深的修士自然不将大禅寺放在眼中，想要如何便就如何，大禅寺更不会去主动招惹。

一僧一妖做事，是商量出了主意之后便自行去做。虽然知道大禅寺的存在，但也不将这些事情拿去跟大禅寺商议。

石青松和如空出自南疆万灵山，除了眼下在万灵山中掌管事务的赤阳子，以及那位九阳妖尊之外，不会再听旁人的命令、节制。甚至那位在九阳妖尊不在的时候掌管万灵山事务的赤阳子道长，平素也不去命令石青松和如空。若有命令，九成九都是替九阳妖尊传令。

眼下一僧一妖要做从死地中救人活人的事情，又知道这事情不错，更无和大禅寺商议的道理。

等到大禅寺首肯点头，才去做事？石青松和如空根本没有受制于此的道理，更不想浪费这个时间。

如今大禅寺人找上门来，质询一僧一妖，倒是石青松和如空颇为意外。

——明白是自己替大禅寺做了拯救一方的事情，倒像是干了什么见不得人的恶事似的，引来了大禅寺的责问质询。

这是哪门子的道理？

一僧一妖和那大禅寺僧人辩论此事，那大禅寺僧人一开始还说的冠冕堂皇，后来或是不耐，便将事情的根由说了出来：如果没有石青松和如空做这件事情，这一地中得多死许多人。到那时候，人心求生，确切的感受到死亡临近，便会彻底的舍出一切寻求生路。

他们拿出所有的一切，凑足了请动大禅寺僧人出手的金帛、供奉，大禅寺才会出手。那样一来，在这一场旱灾中活下来的，都要感谢大禅寺的救命恩德。

而付出了房屋甚至土地的百姓，虽然有命在，却没了立身之地。到那时候，大禅寺便能将这些失去了立身根本的百姓招入门下，充当农奴，为大禅寺流血流汗。

这里还有更深的一重算计在：能在旱灾中生存下来的，一定都是精壮有力的青壮，老迈病弱，或是身体不够强壮的，是很难在这一场灾难中生存到最后的。

这场旱灾，如同筛选一般，能筛选出最为合用的人手。

（本章完）