第六十四章 时势造英雄(1/2)

凡是要带节奏让对方跟着自己思路走的人，一上来必然要用耸人听闻的噱头来唬住对方，譬如算命的会说“郎君印堂发黑，恐怕不日之内必有大祸临头！”

这种话一说出口，无论那人信不信都要坐下，听算命先生细细道来，然后就被骗钱。

所以当杨济说出“万一又出个高欢”，明显要带节奏，宇文温愣了数息便当机立断起身更衣，来了个‘尿遁‘要打断对方的节奏。

在厕所方便之后，宇文温哼着小曲转到院子里，杨济想说什么，他大概能琢磨出来，不过事有轻重缓急，眼下连怎么对付迟早到来的决裂都没底，想那么多做什么？

宇文温只怕自己成日里东想西想下去，会导致大规模脱发最后变秃顶，到时候再挺着大肚腩，就可以被人称为“温叔”了！

在岭表安州宋寿时，王頍曾经和他探讨过当前局势，大致上双方意见还是比较接近，那就是一旦宇文和尉迟决裂，对于宇文家来说，能争取的比较好局面就是割据对峙。

尉迟家势大，这可不是耸人听闻的酒后戏言，而是现实便是如此，真要决裂，宇文家能有块地盘站稳脚跟、顶住尉迟家的猛烈进攻就就不错了，遑论其他。

所以宇文温无比希望某日出现奇迹，尉迟惇被一个晴天霹雳劈死，这样一来尉迟家陷入内讧一盘散沙，危机随即解除。

可这不现实，所以还得靠自己努力，至于其他的事情，都要放到以后再说。

“大王...”

“嗯？”宇文温睁开眼，此时他正躺在树下吊床上打盹，见着侍卫在一旁面露难色，便问杨总管是不是没走，见其默默点头，宇文温板着脸转回房间。

等了许久的杨济见他终于“更衣”完毕，开口道：“大王...”

“你怎么回事？寡人的意思很明显了，送客！你是不是闲得无聊找寡人打发时间啊？寡人这里没有多余的碗筷！想蹭饭，到周三郎那里去！”

也就是私下里对着杨济说话，宇文温才会如此不拘礼数，一如老友之间嬉笑怒骂，毕竟在这个时代，也只有杨济能和他有一些共同话题。

“大王，可知...”

“寡人什么都不知道...才怪！你，出门左转去找冼娘子吧！”

“大王！”杨济顾不得失礼，一把抓住宇文温，“方才并非下官危言耸听，且待下官细细道来...”

宇文温看着杨济开始毒舌：“王朝末年天下大乱，各地豪杰逐鹿中原，那是再正常不过的事情，你怎么老盯着河北说事？河北百姓欠你的了？”

“大王，此言差矣！”

杨济被宇文温这种厚脸皮的言行弄得哭笑不得，只能信誓旦旦保证三十分钟内结束话题，宇文温拿出怀表看了看时间，然后点点头：

“就三十分钟！”

“大王不信谶纬之说，实为明智之举，可是大王不信，不代表别人不信...”

时间紧张，杨济开始切入正题，还是从隋末说起，隋帝杨广把天下弄得一团糟，最后跑到江都去苟延残喘，其表兄李渊于晋阳起兵，很快便攻入长安，建立唐朝。

李唐要统一天下，对手有很多，但最难缠的却是窦建德、刘黑闼势力，李渊放过了投降的王世充，却杀了被俘的窦建德》

李唐对于窦建德故将遗臣的安抚也不上心，甚至对于河北之地的安抚也不上心，此是何故？

因为李渊知道收拢不了对方的人心，所以杀了窦建德让对方的势力“群龙无首”。

李渊建立唐朝，验证了那个时代传得很厉害的谶语“李氏将兴”，而窦建德针锋相对的提出了“刘氏主吉”或“刘氏复兴”的谶语，从这方面看两者水火不容。

但实际上是两股势力的对抗，一山不容二虎，窦建德在长安遇害，他的部下不甘心臣服，所以推举了刘黑闼继续反唐，而窦建德、刘黑闼这一势力的构成，胡化情况很明显。

杨济要说的，就是这个胡化问题，这个问题在这个时代是回避不了的。

隋大业末，有高士达、高德政纠集宗族以及其他豪强，累计数万人入高鸡泊中自立为王，高德政死后有高挡脱代表高氏家族继任首领。

但其他异姓头目想推举窦建德为首领，双方爆发火拼，最后窦建德成了胜利者。

高挡脱一名不像是汉姓，高氏家族即便不是胡族，也是胡化程度不轻的汉人，而聚集在高鸡泊内的大小豪强之中，这种情况恐怕不少见。

高鸡泊势力是窦建德的起家家底，而又有一个叫做“豆子卤亢”的地方，也盘踞着一股势力，这股势力能够溯源到高齐时代，是各地盗贼聚集而成。

这股势力在隋末一开始称为“阿舅贼”，人数逾十万，后来隋军攻破豆子卤亢，阿舅贼一部投靠窦建德，一部追随首领高开道逃亡别处。

高开道手下有“义儿”充任亲兵，而义儿制是明显的部落习俗，由此可知高开道及其部下即便不是胡人，也是胡化的汉人。

由此可以推断，聚集豆子卤亢的阿舅贼里，汉化胡人或者胡化汉人不在少数。

而随着窦建德势力的扩大，有魏刀儿率部投靠，魏刀儿原为上谷豪强王须拔部将，王须拔拥众数万自号“漫天王”，从这胡风严重的称号可知，王须拔及其部下包括魏刀儿等将士，不是汉化胡人也是胡化汉人。

以高鸡泊势力为班底，吸收豆子卤亢“阿舅贼”，吸纳魏刀儿等势力的窦建德，其部将之中胡化汉人或