第七百二十四章 精神信仰(2/3)

傅青主愣了一愣，道：“即便始皇帝复生，也未必能做到这点。”

“呵呵呵。始皇帝只是坑了四百余个儒。日后说不定我华夏明会被自家孙唾弃……唉，后世的事不好说，不好说啊。”徐梁摇了摇头，道：“傅道长，我前日说的要封一个‘全真大真人’，或是‘全真大掌教’，统摄全真道，您可考虑清楚了？”

傅青主微微欠身，道：“蒙殿下错爱。封以真人号。贫道已经是欺世盗名，焉能再僭越天职？殿下且稍安勿躁，静待时日，自有应命道人出山，以阐玄教之风。”

“唔，还要多久？”徐梁并非真的皈依了全真教，对于玄教并没有多大热情。他要的是意识形态武器，就如大炮一般要尽快拿来用的！

“很快。很快。”傅青主笑道：“不过十年上下。”

徐梁终于明白了老神仙的时间观念跟自己的区别。对他来说，时间要精确到“分钟”。但对于那些老修行。沧海桑田，一梦百年，十年只不过是弹指一瞬。

“这十年，还要辛苦真人广度痴愚……”徐梁道。

傅青主颔首而笑。

傅青主明白陛下的意思，也知道军常有道士对士兵们进行开解、祈福，偶尔还要加以恐吓。在他看来。那套类似巫术的东西根本无从帮人了悟智慧，获得最终成就。当然，以他的智慧也看得很清楚，天地间万物定位，希望人人成圣的念头只是妄想。

在成真了道与诓骗世人之间。是更为广阔的间地带：心理慰藉。

陛下殿下如此迫切地希望全真教能够以更积极的姿态入世，正是希望借由全真的智慧慰藉军民的焦躁心态。

尤其是在乱世之后，这种心灵抚慰更显得不容或缺。

傅青主不急不躁，只是开始进一步与出没在军的正一道士接触起来。他也绝不说正一与全真的差异，凡是只以“祖师爷”为名头，谁都不知道他说的哪位祖师爷。不过道教以老为尊，只要紧扣老之教就不存在什么

辩论。

傅青主显然是治《老》的高人，短短数日之内，就收了不少正一道士的心。不同于全真有师方可入门，许多正一道士出家之后也未必有明师指点，所以这些人顺理成章地就投入了傅道长门下。

正所谓人以类聚，这些道士又为傅青主带去了更多的信徒。就连不少训导官都皈依在真人门下，用道门智慧结合忠勇之义，给士兵做思想工作。

人们常说“思潮”，正是因为思想如同潮水一般，无法抵御。当道学思潮泛起之后，整个军营都荡漾起一股新风。这些尚未完全脱离盲阶段的战士，自然不会明白道家真义，但是傅道长的循循善诱，仿佛洞悉一切玄机的高妙姿态，让他们更加深信一个道理：为陛下尽忠，死后英灵不灭，更能上天成为天兵天将。

“殿下，如今军崇道成风，恐怕于军心不利。”李岩终于坐不住了，找到徐梁表露隐忧。

徐梁没有就崇道的问题上纠缠，只是问道：“训练指标下降了么？”

“那倒没有。”李岩一顿：“但军锋锐之气，却是明显不如以往。”

“我看他们打球的时候，还是很锋锐的，每场不都有两三个被抬下去的么？”徐梁笑道。

“殿下，”李岩却笑不出来，“若是失了锋锐好杀之气，这支军队可就废掉了呀！”

徐梁听了这话，突然想通了一样，道：“所以为了维持这好杀之气，无论是官兵、闯军还是鞑虏，都能接受屠城劫掠？”

“我军自然不能做此不道之事……不过有些官兵也的确做了……”李岩支吾道。

“这不是对错的问题，而是有无道义的问题。”徐梁叹道：“在我看来，强兵有三种。第一种，勇悍之军。便如我朝李成梁、李如松父领导之下的李家军。又如东虏，所谓‘女真不满万，满万不可敌’。此军胜在单兵的勇悍战力，也的确能给敌手造成不小的杀伤。”

李岩与满清交过手，对此深有感悟，微微点头。

“上去一层，便是纪律之军。便如我朝的戚家军，俞家军，又如目前的新朝军。随便从军挑一个人出来，未必就比满洲甲兵强。

“不过就算一对一咱们比不过东虏甲兵，十对十的时候，咱们却未必落入下风。若是人数更多些，咱们的优势就会超越建奴，最终将之击垮。这便是军纪的力量。有铁一般的军纪，所以有铁一般的军队。”

李岩是新朝军从弱到强的见证者，对此也是信服不已。

“然而这些都不是最强的强军。”徐梁顿了顿，道：“要我战，莫若我要战！真正的强军是有信仰的军队，是知道为何作战、为谁作战的军队，是舍生取义的军队！他们有铁一般的纪律，同时也有铁一般的意志。就如史书上说的田横五百士、阳城殉城的百八十名墨者，都是此类。”

秦失其鹿，天下共逐之。田横本是齐国王室，与刘邦大战，兵败退到了青岛港之外的小岛。与他一起退守此岛的有五百义士，后来听闻田横在去见刘邦的路上自杀，这五百人无一例外地以死相殉，从而成就了田横岛的义名。

阳城殉难的一百八十二名墨者，本是墨社钜孟胜的门徒。孟胜受恩于楚国阳城君，为他固守阳城。当面对十万楚军时，孟胜选择了以死相殉。而他手下门徒，没有一人惜命逃避，一同自刭。其有两名墨徒受孟胜