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第七十九章 海市蜃楼(3/3)

众人一听此厮口出怪言,起先一楞,后即哄堂大笑起来,闹得这厮长二和尚摸不着头脑,“咱的啦?只兴你们在私底下背后哇哇乱叫,不准俺在大庭光众讲一句实在话?”他又抱拳又作揖道,“各位爷们,恕俺再唠叨一句,如果大家都象我那样将问题放到桌面上来晒,就不会有那么多黑幕了,哈哈—”

此时,有人好心插话:“哎,哥们,你别张冠李戴了.大伙笑的是你将徐福徐方士的大名称呼错了,你本应称呼徐福为徐方士,但你拉了一个士字,称他为徐方.这名儿怪怪的,听了怪别扭的,真是名不正言不顺,一丝一毫也差不得的噢,呵呵.”

这厮听了那后生的解释,方知错怪了大伙.自已听力不佳,“贪污”徐方士的一个字,反而责怪大家,实在不应该,悻悻地挠了挠头皮,想见好就收.还是那位后生又提醒他,道:“哥们,事到如今,我们大伙不分男女,与徐方士在汪洋中同坐一条船,有福同享,有难同当,四海之内皆兄弟;有话就讲,有屁就放,何必客气,显得生分?”

那厮受到鼓励,终于说出了自已的问题:“徐方士,你说海上显景这事儿倒底是有,还是没有?”他又说,“俺是手艺人,讲实在,好就是好,不好就是不好,不要动辄用天老爷来糊弄咱老百姓,成吗?”

徐福知道这一船百姓都盼着对此有个答案,如果能将此事解释得让大家满意,此行也算是功德圆满了.

徐福望了一下水天一色的周围,神定气闲地说:“这事得从头说起.此处已是常人所称的东海之蓬莱仙境.说到蓬莱仙境必定要讲到先秦时期的八个名人,他们是人中的神仙.这八仙是:铁拐李,汉钟离,张果老,何仙果,蓝采和,吕洞宾,韩湘子,曹国舅.

传说一天,白仙长因蓬莱仙岛牡丹盛开,邀八仙聚在蓬莱阁共享盛举.八仙各自都带来自已的招牌菜和自酿酒,席间觥筹交错,不亦乐乎.酒醉饭饱后,不知哪一位突发奇想要到蓬莱仙阁的三岛去看看.这三岛在蓬莱阁的外海,倘要去三岛游览必定要解决过海的交通工具.八仙们对此似胸有成竹,面无难色,事情就这样ok了.并约定一个时辰后在三岛再相会.

八仙是如何解决渡海难题的呢?原来他们各自使用绝招:钟汉离一贯闲散,他将自已手中的招牌—芭蕉扇向海中一扔,那扇瞬间变成一张硕大的蒲席,他跳到席上优哉游哉地向三岛方向飘去.何仙姑是与会的女性,她将手中的荷花放到海里,荷花顿时变成一张大磨盘似的荷花,坚如磐石;她亭亭玉立地站在花盘中央,风姿绰约.

众仙见到前面两位师兄师姐已捷足先登,剩下的各位也不甘落后,纷纷将自已的宝器扔入大海.瞬间,八仙过海,各显神通;原来平静的海面,波浪翻滚,八仙则悠然地遨游在万顷碧波中.

八仙畅游东海,海面掀起巨浪,兴趣所至,翻江倒海.这下惊动东海龙王.龙王派出虾兵蟹将出海看个究竟,方知是八仙过海,各显神通,闹得东海不得安宁.龙王叫手下的爪牙向八仙传话:

&海龙王令八仙遵命:天有天道,海有海规.无规矩不成方圆.本龙王系天造地设,东海之主,统率东海海疆十万八千海哩.在此海域,均有本龙王为万物作主.现查陆地八仙,在我海域兴风作浪,无事生非,扰乱我一方宁静海疆,为海中万物所不迎.

现令八仙撤离东海,哪儿来回哪儿去,以保我海疆安宁.

若八仙不听此令,本龙王正告对方,吾将用定海神针驱之.不管何方来的神器,在定海神针下均显原形.此布.”

八仙听了龙王的传令大为不悦,他们对传令兵说:

&去告诉你们龙王,我们不是地上的庶民,我们八人经日月星辰关照,历经百年修炼,早已脱胎换骨,成了人间仙人.只要我们愿意,任何时候都可以升天.你们地上的一切繁文缛节对我们八仙无效.

再说,我们八仙并没有侵占你的海域,不过借道旅行,顺便试用我们各自的神器而已.八仙在人间已生活很长时间,深知庶民疾苦,生活不易.地上各方土豪,包括你们海中鬼神,占山为王,为虎作伥,反仆为主,滥用权力,民众忍无可忍,生活在*>

俗话说官逼民反,民不得不反.你龙王,作为一方土地庙主,不要太过分了,呵呵……”

虾兵蟹将见八仙不接招,反而给来者讲了一通大道理,要龙王好自为主云云,于是灰溜溜回去报告主子.

龙王见官方文书吃不开,公说公有理,婆说婆有理,只好来硬的.他派出各路“城管”兵马与八仙散兵游勇在海上尘战,双方不分高下.最后因路过此处的“阿姨”—观音菩萨调解,双方才偃旗息鼓.

徐福说得口干唇燥,船上民众听得目瞪口呆见大伙被他的段子吸引住了,他就话归正题,:“……八仙过海传说也是由人纪录下来的事件.八仙过海的事现在没有,过去有没有?不好说.为何如是说?因为世间没有空穴来风的事.人修炼成神仙,现在没有.过去有没有呢?不好说.只有耳闻目睹才能记载下来的呀!倘真没有此事,记录什么呢?”他又转换口气道,“海市蜃楼我们亲眼所见,世间倒底有没有真的这样的楼盘,海景房呢?依我看,还是一句老话;很难说.你说没有,但你已亲眼所见.你说有,它倒底在哪里呢?无可奉告.”

&的意思是—”民众的眼神在提问.

&外有山,天外有天.”徐福断然说道.

众人如有所悟地点了点头.

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