第七十二章 秘闻（7）(2/2)

师已经认怂，便不再穷追猛打，而是用平缓的口吻对孟西华说道：“西华，蒙哥是在李志常死后的第四个年头上才战死的。想要在李志常留下的笔记里找到蒙哥陵寝所在地的精确位置，恐怕是不太现实。可李志常在他写的笔记里留下了两条非常重要的线索，你可以依据这两条线索，去寻找蒙哥陵寝所在地。”

“两条线索？”

孟西华迫切地问道：“道总，哪两条线索？”

伟樵道总道：“第一条线索，窝阔台死后，他的遗骨埋葬在了蒙古帝国首都哈拉和林附近的燕然山脚。第二条线索，李志常说，若想找到蒲元神刀，必须先破解一首诗。”

“没错。”

本忆法师接口道：“西华，你不是问老衲为什么要遍撒英雄帖，举办这次武林大会吗。老衲的本意是想把武林同道汇聚在峨眉山，一同破解李志常留下来的这首诗。”

孟西华问：“法师，是一首什么样的诗，竟连四位前辈都无法破解？”

本忆法师开口念道：“北斗七星摇光南，鹿韭花开四月天。西去封土八丈九，惊天动地妙连环。头枕邙山师青鸟，背依黄河觅金丹。吕祖如今何处去，斜走开阳辅星前。”

孟西华在心中反复默念几遍之后，确信已经将李志常留下来的诗刻在了脑海中，问道：“法师，李志常有没有在笔记里提到，为什么若想找到蒲元神刀，必须得破解这首诗？”

本忆法师摇了摇头道：“没有。不过老衲猜测，这首诗极有可能是李志常自己胡乱编造的，其目的是为了故弄玄虚。”

“法师所言老衲不敢苟同。”

贞俊法师反驳道：“李志常乃是全真教的三代弟子，又是全真教第七代掌教，如此人物怎么可能随便编造一首诗出来故弄玄虚。老衲倒是觉得，这首诗应该是别人所作，而且这首诗的背后应该隐藏着一个天大的秘密。李志常在得到这首诗后想破解其中的秘密，可他穷其一生都没有办法做到。无奈之下，他只好把这首诗写进他的笔记中，让这首诗永远陪伴他长眠于地下。”

思摩禅师赞同道：“本忆，老衲同意贞俊的推断。古人的智慧是咱们这些方外人士无法想象的。拿北宋著名理学家邵康节来说，他留下的十首《梅花诗》中的第四首，就非常精准的预言了明朝的建立，燕王朱棣的靖难之役以及明朝的灭亡。”

孟西华问：“禅师，邵康节所做的《梅花诗》的第四首是怎么说的？”

思摩禅师开口念道：“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。孟施主，在这首诗中，第一句和第二句说的是朱元璋以布衣之身起兵创建明朝的事。第三句说的是燕王朱棣的靖难之役。第四句则说的是李自成攻陷北京城，逼得大明崇祯皇帝在煤山自尽的事。

“尤其是第四句，邵康节非常精准的预言了李自成攻陷北京城，以及大明崇祯皇帝在煤山自尽的时间是在春天。据史书记载，崇祯十七年三月一日，大同失陷，北京危急。十六日后，李自成率起义军包围了北京城。两天后，北京城破，大明崇祯皇帝在煤山自缢身亡。

“老衲查过万年历，大明崇祯皇帝在煤山自缢的时间是农历三月十九日，换算成阳历是四月二十五日，恰巧是在春天。倘若李志常写在笔记里面的那首诗是邵康节这样的预言家所写，那诗里面所包含的内容就非常值得仔细推敲和研究了。”

“禅师，不会这么巧吧？”

贞俊法师闻言惊问道：“老衲祖籍河南偃师，小的时候曾听村里的老人说，邵康节三十岁的时候游历河南，把他的父母安葬在了伊水之滨。时隔九年后，邵康节定居洛阳，以教授为生。难道说李志常写在笔记里面的那首诗，真的和邵康节有某种潜在的联系？”