第四十二章 只要教化有功必得秩序垂青(2/3)

旬东强继承旬巴的政治遗产，小河县贵族议会的头头们都有把柄落到旬东强手中，市里的贵族头头们也有一些把柄被旬东强抓住，所以，世俗的“气”也烟消云散。

不过，教导之功不是那么好立的，就说这个“教导阵”就不是那么好建的，除了位置特殊外，就是建阵的材料很昂贵也很稀有。一口吃不成大胖子，步子一下迈太大会扯到蛋，所以，魏贤在小河县不会建“十二品人教导阵”，他负担不起。

魏贤盘点了一下自己的仓库，盘娲碎片只能取不能存的缺点是个烦恼，魏贤也就不敢轻易把里面的物品取出来。而盘娲碎片的“存”，则只“存”红包金额，也就是魏贤抢到的红包金额都会先存进盘娲碎片，但金额一旦拿出来，就无法再储存进去了。

从这里也能发现，“金额”输入也是存在特殊性的，不是什么物资都能转为金额的，就比如说世俗里的山山水水又或是什么产品之类的，这些都是不能转为金额的。

姓名：魏贤。

等级：2阶职士。

所处位面：铜盘。状态：开放。归属：太浩秩序。

品力：3亿。

信力：1亿（封存）。可用：2100。

修习：盘娲七十二魂脉诀。此诀分为七十二司脉、魂脉、八部骨、六极阵。

位核：盘娲红包碎片、凝晶云虎职核。

雍位面法术：金刚术、隐踪术、月卦术、乙英碑术、流沙术、气箭术。

太浩位面外传援权法术：昏睡术/符、僵硬术/咒

红包仓库：40个法器（等级不一）、十二品韵材料1102、七信韵材料17、一些位面特产234、神极烙印材料2。

外存物品：30个法器（等级不一）、职晶10枚（空白）、品晶200万枚（满、等阶不一）、昏睡符20枚、僵硬咒15枚。

红包阵对于魏贤而言是不陌生的，雍资料库里面有详细的记载，而魏贤还亲手修复过几个红包阵。因此，布置档次更低的“教导阵”，虽不能说是手到擒来，却也是信心十足的，前提是材料必须充足。

品韵材料就是指含有“礼义廉耻、德才望忧、思诅辱怨”十二种品韵的物品，来源却是较多的，比如植物、飞禽走兽、鱼虾海鲜等等。需要注意的是“万物皆有品果”，但不是说有品果就有品韵材料，品韵材料都是从“品修”中获得的。

杀死人类品士的话也能得到品韵材料，但很少修炼者会去碰这个禁忌，一般都是去挖坟盗墓，而且都是年代足够久远的。基本上是以“千年”为分岭线，没超过千年的品士墓是不会有人去盗的，超过千年的品士墓则就很多人盗取了。

受“秩序钟爱凡人”的影响，修炼者间的自相残杀是不在“秩序”管辖内的，秩序反而有鼓励修炼者自相残的隐藏意味。当然，修炼者自相残杀时若是波及到凡人，秩序就是悍然出降临惩罚，所以说，修炼者，特别是品士、职士的底层修炼者是很苦逼的。

魏贤的品韵材料是他游历位面时收集到的，人骨什么的也有，倒不是他挖坟盗墓得来的，而是凭借有名无实的“游荡极君”坑蒙拐骗所得。

由于“地理特殊性”的存在，就使得每个区域的教导属性有所不同，就拿雍位面的“德州市”来说，它的地理教导属性就是“德”，换个“礼”的话，搞不好就会发生地理属性的冲突。

因此，教导之功固然赏的多，却也不是任意可为的，需要注意的方方面面实在是太多了。

当然，在拥有庞大资料库的魏贤面前，小河县的地理属性早就被研究清楚，它是属于“怨”品的地理属性。

“有礼之人、有义之人、清廉之人、知耻之人、德高之人、有才之人、厚望之人、忍辱之人、不诅之人、无怨之人、无忧之人、擅思之人”，即为“十二品凡人”。

小河县的地理属性是“怨品”，那教导阵形成之后，小河县的人就是“无怨之人”，也就是天性乐观开朗，不会怨天尤人。要注意的是，小河县的人指的是户籍在小河县，并且人是在小河县境内的，背井离乡者或是外来人口，则不属于“教导”范围。

这也算是教导阵的缺陷之一的，若是“六七红包阵”的话，则就是地域性教化，不管是本地人还是外来人，只要是处于地域范围内，就都会受到“教导”。

因此，要布置“怨品教化阵”需要的就是对口的“怨韵材料”，然后就是阵眼的布置，“六极、七信、八部、十二品、七十二司”，这五个数字的影响可以说是全宇宙的。很多体制都是按这“五”个数字进行的，而符、咒、阵等等也同样受这五个数字的影响。

受小河县地理条件所限，也就是地图上标画出来的27个红圈，让魏贤只能跳过“化怨七十二柱”，转为“化怨十二池”。倒不是说72柱的教化能力更强，数字越大威力反倒是更小的，主要是“七十二柱”便宜啊！

同等教化效果下，在十二池跟七十二柱面前，当然是选“七十二柱”，不仅便宜，在布阵方面也简单了很多。不过，小河县适合“怨阵”的地方只有27处，72是别想了，从中挑选12处倒是可以的。

材料准备好，地点挑选好后还不能马上布阵，因为“阵”是需要维护的，不是说把它建设好后，它就可以