第四十二章 只要教化有功必得秩序垂青(1/3)

魏贤不知道侗力勒所说的“原来是你”中的“你”指哪位，但他确实是认出了“侗力勒”是谁，不过，越是认出来反倒是疑团更多了。

那侗力勒是谁呢？魏贤脑中冒出一句无厘头的话，“皇上，还记得渤海边的锦衣卫吗？”

侗力勒就是231位“雍”绑定者中的一任，魏贤是第232任，而侗力勒则是63任，他的真实姓名是“卫锦衣”。

魏贤虎躯一震，原来是这个原因形成的熟悉感啊！然后虎躯再震，侗力勒若也是“雍”的绑定者之一，岂不就是那231位中的一个？那“雍秩序位面”的231个残魂又是怎么一回事？

资料显示：卫锦衣，第63代任“雍位面红包绑定者”，位面红包修炼者，等级：高级位面红包，寿命1120岁，最大成就“鱼鳞锦衣、绣春刀”。

“擦，莫非那些残魂就是雍控制侗力勒这些绑定者的手段？难怪雍封闭了位面，却仍然知晓太浩秩序位面很多事情。但这里有个漏洞，绑定者明明是雍关闭位面的才创新出来的一种手段，到我离开时也不过五千多年，侗力勒的岁数跟这时间对不上啊？”。

魏贤心中的疑团是很多的，比如太浩秩序位面一致认定他是“游荡极君”，而游荡极君的特征就是古老、腐朽的气息，这些气息是从“核”里散发出来的。核不仅仅指“红包碎片”，还指灵魂、肉/体，也就是说，魏贤的灵魂、ròu_tǐ再加上盘娲碎片，都透露着古老与腐朽。

但魏贤三世加起来也不超过百岁，他融合“盘娲碎片”也不过两三年的时间，那这种古老与腐朽又是从何而来的？

“莫非是从地球穿越过来时，时间跨度很长？”魏贤琢磨着。

他最早以为自己是魂穿，但实际上并不是，他的灵魂与肉/身被雍强行分割开，灵魂穿到了“雍”位面代替了原主。而肉/身则被雍放到了“太浩位面”。原主的灵魂被“雍”抽离并塞进地球魏贤的肉/身里。

等“雍”安排好一切后，地球魏贤的灵魂与地球魏贤的肉/身再次融合，地球天朝身份证则变成了“盘娲碎片”。

魏贤知道除非找侗力勒/卫锦衣问个清楚，才能解开一些疑团，但卫锦衣却是留下“原来是你”后就离开，说明卫锦衣是不会说出答案的。魏贤琢磨的头疼后就放弃了继续解迷，反正他还有大把的时光可以挥霍，可以快活，或许答案在以后就会自己浮出水面。

把注意力重新投放到“小河县”的魏贤召开自己上任后的第一次会议，会议厅里已经摆放着一幅小河县地图，上面约有27个红圈极为显目。

河东市下辖五区八县，除市品警总处外，每县各有一支品警大队又称为“品警处”。小河县是品警三处，5小队为一大队，一小队10人又各分5人为小分队，加上小队长与大队长，共计56人。

投放在屏幕上的小河县地图上所标示的红圈，就是魏贤要着手布置的“六极七信红包阵”，但事实上并不是真正的红包阵，只能算是山寨版的，名为“品信教化阵”。就比如雍位面的“德州市”，它是因为镶嵌了“德”字而使得全市普通人都具有“德品”。

需要注意的是“德品”不是转为化为“德韵品果”，而是让普通人都具有“德”的品质，而拥有这种“德”品质的普能人所产生的品果，则能够提升纯度。一旦纯度够正，就能冲破位面气层进入六极宇宙，从而产生“信力”。

这也是“秩序”的“赏罚”标准，只要有教导之功必赏，只要有违序之为必罚，而魏贤一旦有一县教导之功，所获得的奖励就非常丰厚了。但教导之功并没有明确由谁来搞，普通人也可以搞，品士也可，职士也可，身居高位的贵族凡人也可，只要有教导之功，秩序都会赏。

魏贤之所以没有在其余位面搞这个，是因为其余位面给他一种不舒适的感觉，而这种不舒适实际上就是“极君据序”的感应。也就是说，在其余位面的话，魏贤扰乱秩序的几率很高，位面就会排斥魏贤，一旦魏贤搞了教导之功出来，排斥他的位面秩序会更乱。

铜盘位面却是没有这种排斥感，这就使得魏贤的“扰序”几率降到了最低，就算有扰序也会被探制在一个很小的范围内，而不是影响整个位面的秩序，所以，这就是魏贤要成为小河县品警三处大队长的原因之一。

另外的原因就是，魏贤需要“可持续性”发展，而不是搞完一县就走人，他是准备把铜盘位面当成自己“升级”的根据地。而他最担心的就是位面之主会礼送他出镜，但侗力勒却是陌生的熟人，这个担心也因此消失，让魏贤可以放下心来搞大新闻。

继承旬巴财产及政治遗产的旬东强，为魏贤提供经济援助，韩毒东及另外四个他所邀请来的“寇”，南枫、艾似青、延麻子及海锅子，则是魏贤的左臂右膀。5个小队的队长就是由这五人来担任，其余的小队长都被魏贤找了个些错误给降职了。

不服是肯定的，但魏贤在小河县可以说是一手遮天了，这些品警背后也没有什么势力在技持，除了递交辞职书外也就剩下一些怨言流语了。小河县品警三处已然整顿干净，刺头都是不存在的，再加上魏贤有额外津贴以及提供“符”术等等措施，留下来的品警都愿意跟着魏贤干大事。

世俗的归于世俗，秩序的归于秩序，品警厅即受世俗管辖又受秩序监督，实际上是风箱里的老鼠“两头受气