第七十一章 神的传说（三）(1/2)

有的在海边撒网，记录沿岸水产的种类和数量，有人研究野人们的武器发展史，还有的呆在营地里写日志，重点记录她们跟野人们的第一次战争的前后。

夏国是一个非常富裕的国度，人人识字会算数，十个揪出来，就有七八个是秀才。在这种背景下，人们追求的远远不只是温饱，而是更深层次的东西。

用简单三个字来形容，就是——身后名！

火符岛是一片新的土地，物产丰富，因长期与世隔绝，存在很多稀有的东西，是块宝地。

在这种情况下，作为第一手资料的撰写人，载入史册已是必然。

后来人无论是谁，想要知道这片土地最原始的样子，都要去翻看她们的著作，记住她们的名字和事迹。

这其实是一种更好的长生不老的方式，而相比之下，赵国无数人包括皇帝在内，都只追寻身体的长生，却忘记了精神的永存更有价值，也更为后人尊崇，倒是落了下成。

测绘的队伍走到一处山谷时候，被野人向导死命的拦住了，他们一边比划一边做凶恶咆哮状，估摸着是说有危险野兽出没。洪兰出去转了一圈，说是黑熊，成年的至少三头以上。

身手偏弱的项溪被野人带着上了树，其他几个人拿着手弩，袖箭等埋伏在两侧。

邱平在山谷谷口拉开一个架子，上面一字摆开五柄手弩，全是三发，拿在手里的第六柄手弩刚装好，延时装置就将放在谷口的炮仗点燃了。

一声巨响之后，几声震耳欲聋的吼叫声传来，狂暴的巨熊接连冲出来三头，后面还跟着两头小的，整个场面地动山摇。

邱平镇定的瞄准，射击，换手弩，再次瞄准，射击……

一系列动作过后，前面的三头黑熊倒地身亡，箭尖透过眼睛和嘴巴深深地扎了进去。

两头小熊惨嚎着往林子深处逃窜。

邱平收起了手弩，大家陆陆续续从藏身处走出来，又将手弩装上箭，向山谷内进发。

里里外外搜索了一圈，没发现大熊，只找到了一窝刚断奶的小熊。洪兰将小熊挨个提起来，左看右看掂掂重量，在纸上记录了些什么，然后就扔给了野人。自己在熊窝附近跑来跑去不知道在干吗。

排除了危险之后，邱平和两个伙伴又开始了测绘工作。

两个野人抱着熊仔，目瞪口呆，在他们部落里，能单枪匹马干掉黑熊的都是绝顶的勇士，需要整个部落进行庆祝。

那个女人刚才可是干掉了三头啊整整三头黑熊，怎么其他人的表现就是这么满不在乎理所当然的样子？好像目前把几根线扯来扯去就是这世上最重要的事情？

想破脑袋都想不通的野人们嘀咕了一下，然后就有一个野人飞快的跑回去给部落首领报信了。

探险队回来的时候，整个部落的人似乎都来了，黑压压的好大一片，他们不敢靠近营地，只在附近徘徊。

先被野人拖回来的三头黑熊已经收拾好了，完整的皮毛扒下来用棍子一张张撑开晾着，黑熊肉在外面的石板上堆了老高。

探险队商议了一下，这么多肉扔了可惜，腌起来又太费事，干脆大家一起吃个饭。

正好教教野人们吃熟食还有漱口的习惯，免得跟他们说话都得屏住呼吸，怕被他们嘴巴里的腥味熏得窒息。

这是火符岛上有史以来的第一次晚宴。

野人们挤在围栏边上，看着探险队员们掏了好多地灶，搬出来五六麻袋植物根茎，洗洗干净，跟一大推肉一样，全切成块，每个肉块得有小孩拳头大小。

八个大铁锅一字儿排开，倒上油，人手一个大铲子开始炒作，还不断地撒上一些草籽还有叶子磨成的粉末。

香味窜了出来，勾引的所有的野人都在哗哗的流口水。

冬冬把刚出锅的土豆烧熊肉放在洗干净的大树叶上，当着全部野人的面，喝了一口水，咕噜噜的漱口然后喷掉，然后才拿起筷子，吃的很是享受，眼睛都眯起来。

野人孩子们跟探险队员比较熟悉，纷纷拿出漠南闲暇时候给他们烧的陶杯子漱口，然后排队领自己那一份菜吃，很有秩序。

成年野人们有样学样，没有杯子的就用果壳漱口，最后每个人都吃到了香喷喷的菜。

从那以后，吃饭前漱口就变成了火符岛一个固定的习俗。

因为野人太多，营地周围被漱口水淹了，腥气扑鼻，始作俑者冬冬瞠目结舌，被大家捏着鼻子丢出来，一连打扫了十几天，才消除了那股难闻的味道。

野人彻底驯服了是件好事，但有一点让探险队员非常郁闷，就是营地周围多了几个野人守卫，全部手握长矛背靠营地，为探险队守大门守的很是认真。

探险队员们也不好打击他们的热情，好不容易被当成自家人了，要珍惜这份情谊。

就是晚上要派两个人守夜这点不好，因为这岛上最不让探险队员们放心的，就是跑来看大门的野人自己。

测绘工作进行到了岛的另一端，探险队员们这才发现，火符岛的后面还有座小岛，距离不远，水性稍好的游泳就能过去。

野人向导指着那座岛，比划上面有盐巴，还比划用皮毛交换盐巴的情景，又模仿用火匣子生火的情景。

明白过来的队员们哭笑不得，感情炫耀是从野人就开始具有的恶劣属性，火匣子才换了几天，这就炫耀到邻居家里去了？

对这座新的岛屿最感兴趣的就是邱平，因为按惯例，这座新岛