第七十章 神的传说（二）(1/2)

整个营地轰动了，因为最初那一批船员们的遭遇，这次任务被划为危险级别，而参与危险级别的任务，基本要求是有后，两个以上孩子的优先。所以探险队成员家中差不多都有年纪幼小的孩子。

可是这一出海，成年累月见不上，心中很是思念。如今见到了年纪差不多的小野人，母爱爆发的厉害。况且成年的野人们虽然长相凶残，还喜欢把自己抹得五颜六色，难看至极。但这世上一般小的嫩的，都是很可爱的。

探险队员们把小野人洗得干干净净，给刷了牙喂得饱饱的，还给穿上漂亮衣服扎了小辫子，天亮的时候，才依依不舍的把他放回去了。

第二天，警戒员漠南看到一个成年野人靠近了营地，立刻吹响了哨子，野人被尖利的哨子声吓了一大跳，扔下一挂野生香蕉就跑了。

漠南把香蕉拖回来，大家琢磨了一下，估计是那小野人父母的报答。

开始交流了，这是好现象，应当鼓励。

于是她们在野人扔下香蕉的地方放了一块香气四溢的烤肉，过了一夜，烤肉不见了，那里又多了些野葡萄，队员们拿走了葡萄，又放了一小袋盐巴……

营地外探头探脑的野人孩子渐渐多了起来，大概是有了小野人的例子，野人们觉得探险队员不伤害孩子，所以也放心让孩子们靠近。

最气长的还是最初来的小野人，探险队员们给他起了个名字叫小宝。

小宝来了就啪啪的拍门，其他野人孩子经常看到探险队员们将烧开的水在木盆里晾温了，给小宝洗澡、剪指甲，抹上很好闻的香膏，小宝在林子里乱跑，都不会有蚊虫叮咬他。

当然，最羡慕的就是探险队员们抱着小宝教他说话，说对了还有好吃的奖励。

崇拜强者是所有动物的共性。这一点在兽性未退的野人身上表现的更为明显。

探险者们渐渐发现，野人孩子们变得干净起来，还跟着小宝学说话，用大树叶绑在身上，模仿小宝身上衣服的样式，也不再往脸上身上涂抹奇怪的颜料，看着顺眼了不少。

侍卫漠南自从来到这里以后，就对高高椰树上的椰果垂涎三尺。

那是一种圆圆的有硬壳的果子，里面的果汁和果肉都是好东西。可惜树太高了，接近三十米，他不敢爬，倒是看那些小猴子似得野人孩子上上下下顺溜的很。

漠南看看那些孩子就有了个想法，从桌上拿了几颗糖，出门对着那些孩子招招手，胆小的吓跑了，胆大的磨磨蹭蹭的靠过来。

漠南剥了一颗糖给他吃，孩子嘎嘣嘎嘣吃完了，眼神发亮，伸着手还想要。

漠南指指树上的果子，又给他看看手里的糖，比划用果子换糖。

孩子蹭蹭的上树去了，不一会儿就用藤条绑着大片的树叶给漠南拖过来七八只椰果，拿了糖欢天喜地的走了。

第二天一开门，外面黑压压的守着一片小孩子，每个人都抱着几只野果要换糖吃。

人类学家承安认为这是一个绝佳的机会，帮助野人孩子和野人的社会建立基本秩序，教会他们一些普世价值观——就算只是需要野人们当矿工，也要教会他们等价交换，有劳有得，多劳多得的概念。

于是，火符岛有史以来第一个集市开张了。

每天早上，野人孩子们按先来后到的顺序排队，有人带着水果，有人带着花草，有人带着鸟兽或者皮毛，来跟探险队员交换糖果，肉干，小点心之类的东西。

项溪泪流满面，终于有希望腾出手来，开始干一个学者该干的活，对岛上的植物进行记录和分类了。

她和武城一直在努力的教导孩子们说话，当然也不是完全出于善心，她想尽可能的统计完这个小岛上所有的稀有植物并且留下活体标本，对其中一些有价值的还要带些回去夏国进行本土栽培，有了这些熟悉地形的孩子们帮忙自然事半功倍。

武城也想借机找到一些新的药物，在某方面取得一些突破，好将自己载入史册，如果能知道当地人生病了都会用哪些植物、动物或者矿物做药，当然是个很好的发掘方向。

来交易的原本一直都是孩子，但有一天早上，打开营门，孩子们都没来，外面守着的，是一个成年的野人，大概是从那次屠杀中幸存下来的，表情很是惶恐不安，大有情况不妙拔腿就跑的架势。

他还不是一个人来的，小宝就坐在旁边皮毛和水果堆成的小山上，充当和平使者。看见营地里有人出来，委屈的张开小胳膊要抱。

成年野人跟承安比划了半天，她们才明白过来，野人是想要火匣子。

大概是探险队员在外面烧烤的时候被他们看见了。野人们对于这种一擦就能冒出火来的小木棍神往不已。

一直以来，蒙昧的人类对火焰都有一种盲目的崇拜，而这些入侵者竟然能将火焰驯服，装在小小的匣子里，野人们认为这一定是神的力量。

自从探险队们同意交换火匣子之后，营地周围成年野人的身影就多了起来。

采矿石的任务终于有了着落——野人们对于掌握了神灵力量的探险队员们很是恭敬，挖矿石非常卖力。

进度赶上了，探险队员们一下子都闲了起来。

于是对小岛的整体探索开始了。

由两三个野人当向导，项溪只管采集她的植物标本，洪兰忙着捉小动物，负责地质考察的邱平和其他两个高级矿工开始了对小岛整体的地形测绘和地质水文记录