第六十二章 略施手段 文辞身意(2/2)

“而所谓的‘势’，也是属于自己跟这方天地联系的桥梁，当把‘势’稳定，保持和天地持续沟通。然后自己体内元气完全转化为先天元气，能够达到先天境界了。”

“原来是这样，福伯，那‘势’要怎么继续加强呢？”

“我这里倒是有一门功法，可以增强感悟‘势’的效果。不知道少主对于诗词歌赋通晓多少？”

仁五听的有点懵逼，怎么修炼跟诗词歌赋还扯关系了。

想着自己在应试教育下，背的诗词还真不少。

因为修炼‘究天不与心诀’的关系，记忆力贼深刻，幼儿园背的五言绝句都还记得。

“福伯，我诗词歌赋应该还成，不知道这诗词歌赋跟修炼‘势’有什么关系？”

福伯听到提问，平静的道：

“有！如两个人同时炼一种武功，却练出不一样的感觉，即使是同样的法决，被两人使出都会有不同的方式，你应该会有这种感觉吧。”

看着仁五点头，福伯继续道：

“这种是意、势，如果不能练出属于自己的意、势，是无法脱离千人藩篱，可以说此生成将会局限于此，永不能攀登玄功至境。”

说到这里，福伯缓步走了出来，表情微微带了些变化的说：

“少主，你也看过些功法诀要，都是以字书，多数意境深远。殊不知，最乘的玄门功法是字机理。

再者言之，什么字能得儒家流传千古的诗词意境更为深远。儒家传承几千年来名词佳句不知繁几，而这些字都是儒门先贤千锤百炼得来。

而《辞诗意》是运用于玄功的法门，如果你能够领悟其的玄妙，天下间玄功的每一招式，都能在先贤字之得到印证，”

福伯看着仁五，还是似懂非懂的感觉，念诵道：

“诗意乃神，辞为形，不拘泥于变化，漠视其形而合之诗意，这是儒家《辞诗意》，把握到你为之相合的诗意，是你自身修为的涵义。这其的精要只能靠自己领悟，说不清道不明。”

说着，福伯开始有了动作。

眼神显现出迷离的色彩，轻轻俚语声：

“电转雷惊，自叹浮生，四十二年。试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如烟、、、、、、。”

仁五这时候还有点懵逼，福伯说的玄乎。

可到底要怎么样，才能把辞诗意融汇到玄功里面呢。

看着福伯在怎么突然开始连了，气势发生了改变，人还是那个人，只是简单的站在那里。

却仿佛能从他的身读出悲天悯人的感觉，整个人的精神仿佛都要融入其，陆游的《大圣乐》之意活脱脱的映然于其。

仁五‘究天不与心诀’，仔细感觉福伯的身意的时候，发现他又有了些微的动作。

虽然身体依旧是站在那里，可左手轻柔伸展，微微抖了下袍袖。

“咦？”

在仁五感觉福伯的身意已经发生了变化，虽然这下福伯只是简单的抖了下袍袖。

却从看出了对往事无限缅怀的意境，更是读出了福伯心英气勃发，有种想出去再起风云的深意。

脑海没来由的浮现出了稼轩公子的诗句，

“想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾、、、、、、、。”

再看的时候，福伯已经移步走到间，步幅之间充满着豪迈壮志的感慨。

有一种不达目的誓不罢休的感觉，虽然只是几个简单的动作，却把诗意融合身形表现的淋漓尽致。

这最后一步走下，仁五整个心神都为之振奋，热血沸腾了起来。

心想到了一句最符合这意境的诗词，

“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”。

全心感受福伯最后的势，仔细揣摩所说的精义：

“诗意乃神，辞为形，不拘泥于变化，漠视其形而合之诗意，心隐隐抓住了什么诀窍，可差最后一步没办法完全明白。”

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