第十四章 道家打坐(1/2)

第十四章道家打坐

初打坐，练静动，全身内外要放松。

二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。

深细长匀调呼吸，心定念止是正功。

身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。

掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现。

脸似蚁爬丹田暧，口满津液要吞咽。

下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍。

筑基炼己全赖此，静极而动一阳现。

打坐又称盘坐、静坐，它是道教中的一种基本修炼方式，与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐”有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。打坐既可养身延寿，又可开慧增智，故古人极为推崇。

道家王重阳祖师说过：凡打坐者，须要十二时辰，往往坐卧，一切动静中间，心如泰山，不云不摇，把断四门，眼、耳、口、鼻，不令外景入内。但有丝毫动静思念，即不名静坐。

在打坐中我们不但要求静，而更主要的还需求忘，道家中的许多圣贤、真人就是在物我两忘的境界中使自我与整个自然合而为一，从而领悟到宇宙大道及人生真谛。

在我们打坐时首先要求做到：头平正、身正直、口齿微闭、舌舔上颚、双目垂帘微闭、气沉丹田、全身放松。

自古以来打坐大多主张面南背北或面北背南，而道家打坐、修炼更是如此。因北方属”壬癸水，南方属丙丁火。如取南北方向练功则能取北方坎中之满补人体命门离火之虚，使之达到水火相济、阴阳平衡。另外，在五行中的火与水还和人体的心和肾相属，南方相应于人体之心、脑，北方相应于人体之肾。肾为五脏之本，内宫真阴和真阳及人体五脏六腑之阴都由肾来滋助，五脏六腑之阳又都由肾阳来温养。

故肾有收纳、吸气和藏精作用，有利于我们在打坐中气血运行、聪慧开智。

想着师父教给自己的道家打坐方法，赵无殇静坐沉思，逐渐感觉脑中一片空白，仿佛灵魂已从身体脱离出来，随着清风逐渐升高，逐渐离开地面升入空中，而后又跨过厚厚的云层飞入太空。

似乎这个过程很漫长却又感觉只是一瞬间，到后来甚至感觉地球都消散在自己的视线当中，这就是魂游天外吗？

更为奇特的是，虽然魂游天外，但是身边的一切动向都清晰无比，甚至都清风吹动窗帘沙沙作响都听得清清楚楚，这个感觉舒服极了！

也不知道过了多久，赵无殇发现身边的手机一声震动，随后自己悠悠醒来，往日来身体的疲惫感消失不见，相反的，浑身舒坦无比，精力充沛，似乎有着使不完的力气。

自从从鲁姐家回来，心里总感觉一阵恶寒，倘若她女儿真是丢了魂魄还好，要真是如她所说都是装的，那可就太可怕了，一个小女孩就有这样的心机和沉府，以后的人生可咋办。

道家讲究道法自然，既然已经解决就不再纠结那事，一切皆有定数，一切皆有因果。

每次打坐后，身上都会出现污浊之物，这是净化身体出现的杂志，洗澡之后，拿起手机查看刚才来的消息。

原来是身边远方的家中妈妈发的，意思很简单，最近怎么没联系，是忙吗？

想起家中的亲人，心中愧疚万分，从初中开始便在学校住宿，一直到了大学毕业，后来又上山修道，与家里的联系越来越少，正所谓百善孝当先，行孝道才是最大的修行，拜神拜佛不如拜家中的二老。

虽然这个道理赵无殇清楚的很，但事实就是这样事与愿违，人活在世上，除非你是出家修行，否则很难能够自己支配自己的时间，因为你要生存，因为社会是一个集体，是需要你去遵守一定规则的。

还有最为愧疚的一点，自己已经三十岁了，家中同龄人早已是孩子都上学了，每次和父母联系，都会有意无意地被催婚，不是自己不能，而是自己不想，自己不想跟普通人一样，一辈子就这样稀里糊涂的过去，人生在世，一定要活明白，自己究竟了为了什么而活着，否则几十载岁月冲冲而过，到头来就是一场空。

“妈，是不是想我了？我过两天回老家看你俩。”赵无殇回答着，心里已经下决定回家看看，要是以前还会比较由于，最近风水店的生意都还不错，手里也有一定的积蓄。

不过在回家之前，有件事要办，前阶段答应一个朋友，他家装修前请自己去看一下，最好能做个风水布局，算算日子也差不多了。

想到就联系，约在下午两点半在一个小区门口见，看时间还早，自己出了门，到街边买菜的地方，平时街道两边有很多大爷大妈买菜，都是自家院子里种的，既便宜又新鲜，赵无殇买了点菜，又去超市买了一块肉，中午准备自己做点菜，这就是生活，让自己舒服的生活，也许是一个人孤单惯了，自己很享受这种平平淡淡的日子，珍惜时间，珍惜生活，这才是修行！

那些买菜的大爷大娘都很好，一般都会多给，或者把零头抹掉，赵无殇从来不跟他们讨价还价，因为他知道，农民种地不容易，都是为了养家糊口，何必为难别人。

有很多人却不这样，自己大吃大喝或者铺张浪费，但对这些穷苦人看不起，买点菜甚至都斤斤计较，着实令人不齿。

要说赵无殇的厨艺，还真不赖，从大学开始就自己学着做饭烧菜，几年下来，不比一般的家庭主妇差多少，可