第十三章 三魂七魄(1/2)

第十三章三魂七魄

这女孩身上一点阴邪之气都没有，虽然看上去跟正常人有所不同，但绝对不是鬼邪上身亦或者是仙家附体，难道是受了惊吓魂魄离体所致？

人乃万物之灵长，因为只有人具有完整的三魂七魄。

三魂七魄之说，古已有之。古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

到明清时期，三魂七魄又有几两种不同的说法。

第一种是人的精神可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。在三魂和七魄当中，又各另分阴阳。

相信的人最多的就是第二种，人的三魂分别为灵魂、生魂、觉魂；七魄为组成人体的七个部位。也就是说三魂构成人的精神，七魄组成人的身体。

三魂之中，灵魂主善，生魂主恶，觉魂占中。灵魂可以让人心存善念，与人友好相处；而生魂是人的生存本能，当涉及自身利益时，生魂就会起主导作用；觉魂掌管人的七情六欲。这个说法也就能解释为什么有好人和坏人之分，同时也可以看出这个世界没有绝对的好人也没有绝对的坏人。三魂中当灵魂占主导地位时就会做好事，相反当生魂占主导地位时就会做坏事。

许多出家人修炼，都为的是清心寡欲，不被生魂所控，死后灵魂可以升入天道。

其实人死后，只有灵魂离开人体进入六道轮回，而生魂和觉魂会继续留在七魄之中，直至尸体腐烂为尘土。这也能解释为什么有尸变了，灵魂已经不在，经过外物刺激后，生魂掌握身体，显示出人兽性的一面。

平常一般都是灵魂占主导地位，当人在情绪波动很大时，生魂就会趁虚而入，占主导地位，使人失去理智，做出过激的行为，产生自己无法预料的后果。

所以人生在世，要做到清心寡欲，尽量控制自己的情绪，不要让生魂有机可乘，做出后悔的事。

当生人受到了一定程度的惊吓，就会导致魂魄暂时离体，亦或者是发生严重的脑部重创，也能造成魂魄离体，如果是魄离体还好办，就是莫名发烧生病，一旦魂离体就要危险很多，其实很多植物人都是因为灵魄离体所致。

眼前的小女孩神情呆滞，有可能是魂魄离体，赵无殇心中猜想着。

“鲁姐，这孩子在生病之前有没有受到惊吓？或者是脑部受过伤？”赵无殇询问道。

鲁秀丽摇头说：“就这一个宝贝女儿，几乎都是娇生惯养，自从上初中，我几乎都是跟孩子形影不离，肯定没受过伤，但有没有受到惊吓就不知道了。”

就在说话间，那小孩子突然抬起头，眼睛死死地盯着赵无殇，嘴角露出诡异的微笑，缓慢地抬起右手，指着赵无殇极其缓慢地说：“你要死了！”

赵无殇自然不会在意，毕竟见的多了，赵无殇身后的张姐则是被吓得瑟瑟发抖，赵无殇微笑着说：“小妹妹，这话是谁告诉你的？”

“你要死了！”那女孩根本不理会赵无殇的询问，依旧诡异阴森地慢慢说道。

“这样吧，鲁姐，我给孩子写一个拘魂码试试吧，我暂时也看不出孩子是怎么回事。”赵无殇无奈地说道。

这拘魂码乃是民间术数的一种，据说是茅山术法，在民间广为流传，当生人受到较轻惊吓的时候可以使用，效果显著，尤其是小孩夜间莫名发烧说胡话，特别灵验。这拘魂码只能使离体不远或者时间不久的魂魄归位，若是魂魄离人体距离较远则难以生效。

赵无殇从包里取出一张黄纸，用随身所带的毛笔开始书写，同时口中念念有词：“一笔天地动，二笔鬼神惊，三笔凶神恶煞，去之千里之外！”话毕同时，拘魂码写好，道家符法必须一气合成，这符录的威力跟画符人的道行有直接关系。

赵无殇让鲁姐把孩子送回到屋内，然后准备一个铁盆放在卧室门口，赵无殇掐诀念咒：“荡荡游魂，何处留存，三魂早降，七魄来临，河边野外，庙宇村庄，宫廷牢狱，坟墓山林，虚惊怪异，失落真魂！今请：山神五道，游路将军，当方土地，家宅灶君，吾今差汝，着意搜寻，拘魂附体，助起精神！天门开，地门开，千里童子送魂来！吾奉太上老君，急急如律敕令！”

只见赵无殇手中的拘魂码随着咒语的念动，竟自然起来，当把拘魂码放入铁盆中后，竟然在盆中刮起一股小旋风，将拘魂码烧成的灰烬卷起到空中，着实诡异。

旁边观看的两人都是被赵无殇的道行所折服，尤其是鲁秀丽，对自己女儿能够治愈充满信心。大约持续了一分钟左右，小旋风散去，灰烬再次落入盆中，就听屋内传出那个女孩的声音。

“妈妈？妈妈？”

“闺女？”听到女儿的呼唤，鲁秀丽激动地推门进入卧室，此时，这女孩子已经没有了呆滞的神情，眼神也不再阴森恐怖，似乎苍白的脸色也显得红润。

“你好了？”鲁秀丽颤抖地声音显示出此刻激动的心情。

那女孩疑惑地问：“妈妈，我怎么了？我感觉自己就是睡了好长时间的一觉，感觉好久好久，浑身