闲话一：不食嗟来之食(2/6)

诞生在那个时候。　　东周列国，纷争不断，激起百家争鸣，有识之士都想要抑争治乱。　　各种各样的学说、思想碰撞激扬，是我们文化的黄金时代，思想大爆炸的时代。　　同时期，正好也是所谓古希腊的思想大爆炸时期。　　那是个言论无比自由，人人皆有气节的时代。　　因此，吃的话，我其实第一反应，就是想到晋文公重耳。　　晋文公吃土的故事，我在蓝白社悠姐他们假扮外星人忽悠异界地球时，提到过。　　重耳颠沛流离，在外流浪十几年，他和他的追随者，很多时候都没有饭吃。　　有一次走到五鹿这个地方，实在饿极了，看到一个老头在垦地，便向他讨点吃的，问有没有粮食救救急。　　谁想到那庄稼汉，非常淡定，打量了一下这伙狼狈的贵族，呵呵一笑，俯下身居然拿起一块泥巴递给重耳：“喏！粮食！”　　重耳气疯了，堂堂公族之子，竟然给他吃土。　　他呵斥那老头，老头却一副不怕死的样子说道：“你看我这么大年纪，还在这垦地，你觉得我有粮食吗！我只有黄土可以给你。”　　重耳旁边的追随者狐偃，就问：“你的儿子呢？”　　老头说：“我所有儿子都战死了。”　　重耳不说话了，他其实不想追究老头了，但是这份羞辱又让他下不来台。　　狐偃立马就说：“这黄土就是土地，就是社稷啊，百姓不是给您吃土，而是托付社稷于您啊。”　　重耳顺坡下驴，立刻流泪，感动地捧着黄土，跪在地上，仰视苍天，发誓如果成为国君，一定要让国民得以安居乐业。　　这就是晋文公受土，以为受社稷而重之的典故。　　不过他也做到了，他晚年继位，大器晚成，的确让晋国国力空前鼎盛，完成霸业。　　在流亡期间，重耳还吃过另外一碗极富意义的食物。　　根据寒食节的起源故事描述，有一次重耳被资助的粮食，给人偷走了。他们一行人没了粮食，在荒郊野外饥饿难耐，突然手下介子推，割了自己的大腿肉，熬了肉汤给重耳吃。史称：割肉奉君。　　汉代韩婴写的诗经外传对此大加赞赏。　　晋文公乃是一代明君，饥饿难耐之际，被人用土羞辱，最终还是忍了。　　然而他的孙子晋灵公就不行了。　　“晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”　　什么意思呢？晋灵公毫无君主的之姿，望之不似人君！喜欢站在高墙上，用弹弓射下方的人，然后观赏他们躲闪弹丸的样子。　　他喜欢吃熊掌，等了后就去问，厨子说还没熟，毕竟是熊掌啊，又没有高压锅，哪那么容易煮烂？　　然而晋灵公就很生气，心说我等了这么久还没熟！烦死了，一怒之下，将厨子杀了然后让宫女将其抛尸。　　这故事之后还有，那就是晋国名臣赵盾和他弟弟赵穿得知此事，终于受不了这家伙的昏庸了，再度向其谏言，晋灵公不听，最后吵得很不愉快。　　之后晋灵公找了个由头想害死赵盾，布下伏击，因为有义士襄助，赵盾得以逃亡。　　再之后就是著名的赵穿弑君事件。　　赵穿袭击杀了晋灵公，迎回了赵盾，然后赵盾并没有处理自己的弟弟赵穿。　　于是晋太史公董狐写：“赵盾弑其君。”　　赵盾很冤枉，说写错了，不是我弑君。然而董狐就是不改，说虽然赵穿弑君，可却是为了迎回流亡的你，你流亡没有离开国境，回来之后却不处置弑君之贼，你就是弑君主谋。　　这也是正气歌里著名的在晋董狐笔。　　晋文公想吃点杂粮，被人用土羞辱，也没有杀那老头。饿得快死了，靠着忠臣割下的大腿肉活下来。　　他把晋国国力发展壮大，孙子却为了吃熊掌而杀了厨子，被忠臣劝谏，还想杀朝廷重臣，最终因此死于臣子之手。　　熊掌，在春秋战国时期，是一大美食。　　同样在临死之前，特别爱吃熊掌的还有楚成王。　　楚成王想杀太子商臣，换王子职继位，已经暗中筹划。　　正在准备阶段时，商臣隐约听到风声，很急，但是又不知道是不是真的。　　他的老师潘崇就说，你设宴请楚成王的妹妹江芈吃饭，宴席上故意猥亵她。　　于是商臣照做，请来了江芈，并对其极为不尊重，果然江芈大骂：贱种，难怪王上要杀你立王子职为太子！　　好了，商臣于是确定了，父亲真的要杀自己。　　商臣连忙先下手为强，收买宫中禁卫，起兵包围了王宫，逼杀自己的父亲。　　因为江芈泄密，楚成王被打了个措手不及，没有准备，毫无反抗之力，被强逼着自杀。　　在楚成王临死之前，提了一个要求：“请食熊蹯！”　　就是，我要吃熊掌！　　然而他的儿子，并没有满足他这个要求。　　无奈之下，楚成王带着没能临死吃口熊掌的遗憾，上吊自杀了。　　吃货的绝望啊，杀我不要紧，就不能让我临死吃口熊掌吗？　　哈哈，其实临死前，因为儿子不答应给熊掌吃，楚成王退而求其次，问我死后给我什么谥号。　　商臣直接说：灵。　　这是个贬谥，也就是说，他本来也是叫楚灵王的。　　楚王急了，你熊掌熊掌不给吃，谥号谥号还这么难听，我不自杀了！你有种杀了我。　　为了让他能尽快自杀，商臣只得答应他：好吧，谥号为成。　　于是他就叫楚成王了，没能吃上熊掌，却换得了个美谥。　　说起吃货君王，郑灵公也不甘示弱。　　没错，又是个谥号为灵的　　左传宣公四年