第七十章 实用主义的魔法学派?(2/2)

传的根本模型，提出了质料因与形式因、动力因与目的因的《四因论》，将血脉研究的理论扩展到对整个世界的精神与物质的全方位的研究层次之后，‘血源’学派就正式成为帝国的根基之一，焕发了无与伦比的辉煌光辉……”

“正是因为我们‘血源’学派的诞生，血脉移植技术才真正的成熟，才有了现在帝国内广泛传播的术士血脉，也有了我们现在远远胜过古代巫师的辉煌成就……”

“我们‘血源’的魔法哲学，没有其它学派那么玄虚，也不会用一个固定的世界观框架将法师的自由意识所束缚，我们不关心宇宙的起源，也不关心宇宙的终结，更不关心宇宙的本质是什么，我们更加务实，更关心宇宙是由那些材料和形式组成，利用这些材料和形式，我们又能够做什么，血脉也好，魔法也好，对我们来说都只是一种工具，一个实现我们某个目的的工具！”

“……亚里斯特大贤者认为：世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质……”

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