248 神通(1/3)

进了迷雾山脉，陈子昂就感觉自己浑身不自在，山脉内四周飘散的雾气在他的感应中满是诡异。

神魂之力更是被压制的几乎无法透出体外，原本十丈以内都能清晰感应的掌控感荡然无存，就算勉力朝外感应，离体的神识运转也是十分晦涩，还不如肉身自发的感应之能。

尤其是到了夜间，雾气变浓，神魂之力更是被死死的压制在体内，不能动弹，也让习惯了用神识感应外界的他有些别扭。

马车车辙转动，商队缓缓朝前行走，有时候走的很慢，有的时候商队又催促的很急，但一天下来还是走不了不多远，因为一到晚上，商队就必须停下，严阵以待各种危机。

坐在车厢内的陈子昂没有在继续时不时的运转神魂之力削弱魔胎内的残魂，而是静静的翻看着手中的书籍。

在这里，危机四伏，他也不敢大意轻心，精神疲倦下万一遇到突发的情况，可就糟了！

潜龙榜，大乾皇朝命六扇门编撰的榜单，记载着天下年龄在四十岁以下的前七十二名男性高手。

第一名，乃是六大派中御剑山庄的震天剑郭不凡，年龄三十八，先天中期，内气入微。修炼功法：御剑真解，撼天剑诀，身具一门剑气神通秘法，威力无穷，更有一式入道剑法，可携天地之力加身，曾经直面先天后期而不败。

第二名，来自万象门的三绝书生周淳，年龄四十，先天中期，内气入微。修行功法：万象天地诀，浮光掠影身法，灵犀一指弹，归藏剑，身怀一门土木性质的神通秘法，威力极强。

第八名，来自太玄派的一剑飞雪齐元化，年龄三十八，先天中期，内气入微。修行功法：太玄正法，太乙分光剑法，身怀太玄派九大神通之一的两仪分金剑气，威力无穷。

第十七名，来自大乾梁州境内的彭罡，人称天南神拳。年龄四十，先天中期，横练肉身，肉身入微。修行功法：四象不灭身，无极护体神功，自创拳法天南神拳，身怀一门秘法神通，可极速移动百米距离，以他的横炼肉身之力，就算是先天后期的好手，一不小心也有可能丧命其拳锋之下。

继续翻动书籍，陈子昂看的兴趣上扬，双目铮亮。

从潜龙榜就能看出，大乾皇朝的实力绝对在六大派之下，不见潜龙榜前十的高手全是出自六大门派，一直到了第十七位才出来一位大乾的高手。

而大乾境域之外的数百国度，更是直到第六十三位才出现一位，可见天下人才的击中。

如果把天下的英才分成十份的话，六大派要占九成，而大乾与其他诸国占合一成，其中大乾又要占那一成当中的九成。

对于这些势力的划分，陈子昂并不太感兴趣，他感兴趣的是榜单里那些介绍词语。

肉身入微之境，真气入微之境，还有天榜中那神识入微之境。

幸好在买来的书籍中，也有对此的简单记载。

所谓肉身入微之境，就是能够感应到自身身体的各个角落，并能随意控制血液流动、气血运转、骨骼位移等等。

到了这种境界，肉身一拳击出，就能携带全身之力，与不能达到这种境界的人相比，自然是天壤之别。

而真气入微，也是同肉身相差仿佛。顾名思义，可以在全身经脉随意运转真气，精确控制每一丝真气的发挥，离体激发之后也能把真气凝聚如一，与其他人相比，激发的真气就是钢筋与草绳的区别。

而神识入微，则代表着可以虚空移物，先天巅峰，强大的甚至可以控制自己漂浮起来，更能御使与自己神魂相连的兵器隔空对敌，宛若传说中的剑仙中人。

不止如此，神识入微之人更是能够精细的控制自己的肉身和真气，几乎相当于三者同样入微。

而这，也是迈入道基的必须一步。

陈子昂拿自己暗暗比较，肉身入微自己肯定是已经达到了。而真气入微，则因为无相心经的特殊性能，在体内也能精细控制，但离体激发，则是不行。

这般说来，自己只能算是半个真气入微，不过激发真气对他来说并不常用，通常都是把真气与肉身交杂或转换，倒也算是两样都是入微之境。

至于神魂，他现在还没摸到头，却是没有资格。

除此之外，陈子昂的注意力就被那神通秘法、入道剑法几个字吸引。

翻找了半天，终于在一个边角看到了几句解释。

所谓入道剑法，就如陈子昂的那门阴煞无形刀一样，蕴含着能够驱使天地之气、阴魂煞气之力的功夫，这般功夫比较讲究人的心性和悟性，如果心性不符的话，用之则会损伤神魂。而就算心性相符，想要完全掌握也不容易，而且有可能会得不偿失，耽误进阶入道，所以修炼之人不多，修炼成功的更少。

而那神通秘法，则是特指的一些神奇法门，这些法门来历各异，但都是对修行无用，只能起到辅助或者杀伐的作用。

但这些神通秘法据说都是传自上古，现今人们修习的功法都是从这些神通秘法上而来的。

比较有名的如太玄派的那九门神通，那一剑飞雪齐元化的两仪分金剑气，据传就是炼化五行之金精之气，与体内的真气相合，在经脉内炼花出两道两仪分金剑气。

对敌之时，激发剑气，无物不斩，就算是入道高人的肉身，这剑气也可斩断！

而陈子昂体内的诸天炼窍诀，也是一种神通秘法，但不能用来直接增加战力，目前