第三百六十三节 儒墨合一(3/3)
为儒生,实为阴阳家的大学者。他的侄子夏侯胜更进一步,将尚书也纳入了其中,发展出了‘大夏侯学派’。
还有张汤,以法家入公羊,发展出了一个全新的法家系统。
更有主父偃,用纵横家的方法来阐述公羊之说,也算是一个成就了。
不止如此,张越甚至还听说了,有墨家的门人,也自诩自己是公羊学派的儒生,只是不被承认而已。
但,却也有的官做,还有好几个混的不错的。
总之,诸子百家,那些不甘衰亡的人,纷纷都打过混进公羊学派,借个马甲的想法。
而董仲舒在世的时候,对这些事情,是睁一只眼闭一只眼,甚至鼓励、默许。
也正是如此,公羊学派才能有今天的声势和体量。
而这也给了张越整合公羊学派,制造了大量障碍和困难。
除了董系外,其他各个山头,都有着自己的算盘与想法。
许多人甚至只是借个马甲穿穿而已,实则根本不鸟董仲舒,甚至不认同公羊学派的很多理念。
是故,张越只能借机,慢慢的掺私货,希望可以借君权来为自己张目。
如今看来,他的努力效果很好。
至少当今天子是全盘接纳了。
就听着这位陛下点头道:“强勉!强勉!昔年董仲舒曾与朕有言于此,朕还不明其意,如今听卿之言,朕豁然开朗!”
强勉思想,算是董仲舒发明的。
其最开始其实只是用于治学,但这几十年下来,早已经被公羊学派应用各种领域。
现在,张越更进一步,打算将之引入施政、治政之中。
其实是要打着强勉的旗号行荀子的‘人定胜天’‘制天命而用之’思想。
只是荀子的思想对于统治者来说过于敏感,所以要包装一下。找本站搜索"cm" 或输入网址:
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