第三百零八节 恼羞成怒(1/3)

张越走进殿中，拿着眼睛，从左右两侧一位位羽冠锦纶的士大夫身上扫过。

他的记忆力本来就还不错，如今有了空间辅助，更是强大到只要愿意，就能记下每一个他曾经见过的人。

所以，只是随便扫了几眼，张越就发现，在坐的‘老朋友’还真是不少！

当然，也有不少新面孔。

看着这些人，张越露出如春天般温暖的微笑，走到殿中，对着坐于上首的太子刘据和长孙刘进拜道：“微臣敬问家上、殿下安……”

“张侍中请起……”太子刘据笑着起身，走下台阶，亲自走到张越面前，将之扶起来，道：“这次郁夷之事，多亏爱卿劝谏，方才没有酿成大祸，孤为郁夷、雍县及整个岐山百姓谢卿……”

这次往郁夷救灾，他真是大开眼界。

郁夷县不过两三千户在册庶民，人口不过一万多，甚至比不上长安城附近的一个乡邑的人口。

但郁夷士绅们的贪婪和穷凶极恶，却是他过去读史之时，所未见的。

恐怕也就只有传说中的桀纣在位之时的那些残民之官，才能与之媲美一二。

而郁夷百姓在这些人的压迫和剥削下，衣不遮体，食不果腹。

当他抵达郁夷时，那里已是一个人间地狱。

几乎所有乡亭的土地，都已经开裂。

每天都有无数人绝望的自杀。

甚至出现了阖家服毒自杀的例子。

刘据抵达之时，郁夷全县已经被愤怒、绝望和恐惧所笼罩。

就差两个人和一句话，整个郁夷就要爆炸！

幸亏，他去了，也幸亏，有眼前的这个年轻侍中官，更幸亏郁夷县的县令还算爱民，竭尽全力的在他的能力范围内，调集了粮食和力量和救灾。

不然……

刘据已经不敢想象这后果了！

一定是身败名裂，臭名昭著，青史之上，他将成为一个彻头彻尾的笑柄。

而听着太子的话，殿中无数士大夫，顿时就只感觉自己被人用大棒锤在了脑袋上，晕乎乎的，有些疼。

不少人甚至感到了名为羞愧的神色，悄悄的低下头。

正所谓食君之禄，忠君之事。

在当世，士大夫们的价值观很有意思，他们依然秉持了一些战国遗风。

‘忠’的解释也是依然‘尽心为忠’。

既然是太子之臣，拿的是太子的俸禄，就应该为太子办事。

若不能尽职尽责，就是不忠。

而郁夷的问题，现在全部暴露了，没有丝毫可以隐瞒的可能性。

于是，以士大夫们的价值观和视角来看，他们这些太子之臣，已然统统落入了‘不忠’的深渊之中。

若按照公羊学派的理解，则是已然‘坠堕诸渊’，死后将蒙‘春秋之诛’。

史官会在他们所有人的盖棺定论里加一句‘事太子，不忠’。

如他们是公羊学派的人，现在已经可以举剑自刎，用鲜血来洗刷自己身上的罪孽，以此祈求天地和君王的原谅。

当然，他们不是公羊之士，倒还不用遭受来自内心和灵魂上的日夜拷问。

但‘忠孝’方面出了问题，却已经是事实了。

对于一个儒生，甚至可以这么说对于任何一个自诩为‘士人’的汉人来说，忠孝观出了问题，都是了不得的大事！

尤其是对于谷梁学派而言，不是忠臣，那就一定是逆贼！

乱臣贼子，人人得而诛之！

要是换了其他人，出了这种问题，发生了这种事情。

他们都知道，自己此刻必然早已经拍案而起，提剑而出，来到了那人家门口。

脾气儒雅一点的，只会在他家门口唱挽歌，催促他赶快自杀。

脾气暴躁一点的话，那就会堵他家门，将他的罪名和罪证公之于众。

然后召集乡党、乡贤，鸣鼓而击之。

这种事情，他们中有不少人曾经做过。

套路熟悉的很。

譬如，一个多月前，郑全就是这样不得不自杀的。

门口围了一堆大声唱挽歌的人，谁敢不死？谁又能不死？

但这种事情发生在自己身上的时候。

很多人都发现……

自古艰难唯一死啊！

特别是，很多人都想起了郑全的死状和死后的凄惨。

郑全的死状，现在就萦绕在他们的脑海里，让他们不寒而栗。

但更让人恐惧的却是郑全死后的恐怖！

因为是有罪自杀，所以，郑氏不敢将他的棺椁葬入宗族的陵园，更不敢在宗祀里祭祀他的神主牌，令其与祖先同在，享受香火血食。

只能另外为他选了一块荒山，匆匆下葬。

因为是戴罪而死，所以没有陪葬品。

甚至，只是简单的裹了一张席子，就抬入棺椁中。

入葬前，必须将他的头发散开，反过来遮住脸颊，以示无颜见祖宗与历代先王、先师于九泉之下。

更让人恐惧的是——郑全的坟茔，不敢起冢，只好由其子为其立碑做计，其墓碑铭曰：不忠之臣、故太子家令郑某之墓。

连名讳也不敢署，极有可能，等郑全之子这一代后，连他的名字也要消散在世界。

不会有人记得他，哪怕是他的直系子孙后代。

他唯一能显示存在的地方，就是史官笔下记录的那一笔：延和元年夏太子家令郑全有罪自杀。

而这就是春秋之诛！

不是刑罚，但却悬在所有士大夫头顶上的达摩克利斯之剑！

谷梁学派虽然不是公羊学派，但