第八百二十一章 霍霍杀猪刀(1/2)

四祖寺，一间静室中。

大智法王看着被李察压在手下在桌上滚来滚去的灵珠，眼珠子跟着灵珠一起左右转动，连眼睛都不敢眨，生怕一眨眼，灵珠就不见了。

滚了一会儿之后，李察停下动作将灵珠收了起来，大智法王与此同时收回目光，抬起头来看向李察，眼神充满无奈。

刚刚这百息不到的时间里，天知道他心中升起了多少次想要强抢的冲动，却又被他自己一次又一次地给否决。

先不说以李察的实力自己若是出手强抢短时间内能不能得手，就算成功得手，这里可是四祖寺，在禅宗中的地位就相当于是布达寺在密宗中的地位，天知道寺中除了道信四人还有没有其他高手，万一偷鸡不成蚀把米，那他可就真成了密宗的千古罪人了。

思索再三之后，大智法王率先打破了沉默，开门见山道：“小师傅，你我都是聪明人，我就不跟你绕关子了。想必你也知道，你手中的灵珠本是我们密宗之物，还望小师傅能够将它还给我们。”

听见大智法王这话，李察第一反应不是欣喜反而有些失望，在心中无奈的叹了口气，拿灵珠引诱了这么久没想到大智法王居然生是忍住了，始终没有出手。

李察很快调整好情绪，朝着大智法王道：“师傅教导我说，与人方便即是自己方便，灵珠归还给法王，那是与法王方便，所以法王也应当与我方便，法王你说是不是这个理？”

是个屁，这话的意思压根就不是这个意思好吗，他是让你无偿助人为乐，无偿！你这他么就差伸手要了好吗！

压着心中的怒火，大智法王挤出一丝笑容道：“自…自然。只要小师傅将灵珠还给我们，作为谢礼，小师傅想要什么可以尽管提，我们密宗绝无二话”

李察露出一个笑容，道：“那好，我要龙象波若功和春秋功，还要你们的大手印灌顶之法。”

大智法王闻言脸色瞬间大变，一下子站起身来朝着李察怒吼道：“这不可能！！！”

龙象波若功和春秋功是密宗的不传武学，就连密宗当中的普通弟子也没资格学，密宗当中会这两样武学的人加起来也不超过一百人，这两样武学，可谓是密宗能够在西域一家独大的根本。

至于大手印灌顶之法则是更加了不得，比起龙象波若功和春秋功，这才是令大智法王失态的真正原因。

密宗之所以为密宗，就在于其传承和中原佛教这些显宗佛教不同，讲究一个密字，而灌顶就是密宗传承中最重要的一个方式。

灌顶共分四种，第一种是瓶灌，通常见于密宗弟子入门之时，仪式很简单，就是以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。

第二种名为密灌，不同于比起第一种瓶灌只是一个仪式而已，密灌乃是得修气脉明点之自在，以密咒进行。密宗当中密咒众多，各种密咒各不相同，有些密咒助人断烦恼，有些密咒则助人解除疾病，恢复身体的健康。

说白了，这些密咒其实就有些像是中原的音修功夫，譬如说少林寺的佛门狮子吼和阴癸派的天魔音，都与其有异曲同工之妙，不过密宗的适用范围更加广泛，可以用于日常生活罢了。

第三种灌顶名为慧灌，顾名思义，这是智慧灌顶，也是密宗上师对学生的加持。在禅宗中，有祖师大德帮助学生大彻大悟的记载，在密宗里面，这个过程就是慧灌。

佛家讲究开悟，尤其当人处于要开悟却又没开悟，就差那么一点的时候，老师高明，给他一记棒喝助其开悟。在禅宗中这样的高僧少之又少，但是在密宗中，却将其整理成了慧灌，所以密宗中那些佛法不如禅宗高僧的僧人，也可以助自己弟子开悟。

至于最后一种，也就是李察所提出来的大手印灌顶。这是四种灌顶中最了不得的一种，以大手印灌顶之法不仅可以帮助弟子迅速开悟提升悟性，甚至在圆寂之前，更可将自身功力以大手印灌顶之法注入弟子体内，助弟子迅速提升修为。

普通的传功，十成功力顶多只有一两成能真正化为被传功者的修为，而大手印灌顶之法，却可以将这个转化率提升到五成以上！

如果说龙象波若功和春秋功两门镇宗武学造就了密宗的高手，那么这大手印灌顶之法，则保障了密宗每一代都必定有高手出现！

李察一口气提出这三样东西，相当于是要把密宗的生存之本给抄了的意思，这哪里是谈判，分明是磨好了刀杀猪来的啊！

李察朝大智法王道：“法王刚刚不是说无论我想要什么东西，密宗绝无二话吗？出家人不打诳语，法王难道要出尔反尔不成？”

大智法王脸色变化不断，半晌叹了口气道：“是我考虑不周，回去之后我会辞去代班-禅之位，闭关诵经三年以洗诳语罪孽。”

短短时间内，因为李察密宗连续换了一正一代两个班-禅，这要是传出去，估计会被冠上一个班-禅杀手的称号。

大智法王随即沉声道：“不如这样如何，龙象波若功可以给你，我愿以龙象波若功换回灵珠。”

龙象波若功是李察提出来的三样东西中修炼难度最大，最难有成效的功法，就算给了他们，充其量也只是造就几个外功高手，不足为虑。

李察立刻道：“龙象波若功与大手印灌顶之法，这是我的最低底线。”

“这不可能！”大智法王想也不想立刻拒绝