第406章，华夏（二合一章节）(1/3)

老僧沉默着沉思片刻，似在记忆中搜寻桔梗来历，片刻后，说道：“原来是阴阳家大巫祭，久仰久仰，今日一见，果然名不虚传。”

这老僧却是门清，先不说外面守着的妖怪如何棘手，光是找到他的藏身之所就已是不易，一般人...

这会微妙的看了眼马千军，这种货色决计是找不到他的。

桔梗看着老僧，却是想到，至公元前到现在明朝，一千七百年，将近一千八百年的如今，还是有人记得阴阳道，倒也是稀奇。

就此一点能看出这老僧学识倒是渊博。

阴阳道每代当主俩人，男师女祭，外人则称为大巫师与大巫祭，各司其责，男子主外，女子主内，负责对外学术交流，征战等是巫师的事，女子则操持教派事务以及辅佐帝王进行占卜星术预测国运编写历法等。

其中，历法为重中之重。

阴历，阳历，阴阳历，虽然中国至古起，每朝每代，大多有自行编写的历法，但始终绕不开这种命名。

在周以前，但凡大型战争发起前，必有巫女祭祀占卜，先行确认战果后，再行起兵事宜。

不过，这和尚肯定不知道日本那边的情况。

阴阳道已是不复存在。

在中国战国时期，阴阳道作为最后巫的传承，经历了萌芽与统合崛起，但还是雏形，在机制上，有许多不足，崩溃是理所当然的事情，秦一统前，阴阳家作为各诸侯府上门客，虽是效力，但风评并不好，不像道家，法家等，阴阳家们操纵鬼神预知未来的力量，反而引起权贵者的忌惮恐惧，随后东传至日本，经历岁月，才形成系统的阴阳道，作为一脉发展壮大，融入日本国土每一片土地深处，日本社会里，到了现代阴阳道的影子也是处处可见。

毫无疑问，这是教派发展的成功典范。

虽然没有佛教辐射全世界般的成功。

但不得不说，阴阳道选择东渡是个明智的决定，避开了中土的教派林立混战。

最终，道家，佛家，儒家杀出重围，其他教派埋葬于历史中。

也许阴阳道是不想在掀起杀戮而选择退让也说不定。

换桔梗肯定会这样做，但是，完整的阴阳道，由一男一女共同主持，也就是说，俩个老大，必然有意见上的分歧。

所以，退让是不可能的事情。

然后，中土的阴阳道就被灭了，彻底的，只有日本留下传承。

徐福东渡的目的，如今，桔梗多少看出来点猫腻，这决计是阴阳道的手笔。

而，如此强大的阴阳道，是如何被灭的，妖怪神仙们想必是出了大力气的。

曾有段时期，巫又被念作巫（魔）

蚩尤，共工，祝融等，一众正统大巫，人族先祖，被纷纷抹黑成魔神。

那是商周封神之战后的事，至此，巫女等开始逐步退出皇室舞台，权利中心，流落民间，历经时代更迭，改名换姓为阴阳道，却还是逃不过灭亡的命运。

周礼有记载，看好。

周代的巫女有很多，分散各地，由司巫统率，官阶为中士，只负责礼法，祭典，特别是向山川社稷，求神庇佑。

那么神是什么神，妖怪，玄门，战死的武将，君主，臣子，等等，在远古大巫三皇五帝的神系废墟上构建了新神系。

即现在的天庭。

在那之前，巫女是不求神的，但凡祭祀，求的是祖宗保佑。

区别就在这里。

这是神道上的区别，除此外，在权利上，周代中士是个什么官阶，周代天子，诸侯，卿大夫，士。

士为最下，分三阶，上中下，其中上士为大，合称为官师。

中士也就比最低阶的官高一级。

几乎触底。

回头看商朝，巫女是个什么地位。

有史记，中国历史第一位女性军事统帅，同时是一位政治家，妇好，她不仅统帅军队东征西讨为商王武丁开拓疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。

毫无疑问，她是商朝最为顶级的巫女。

一人得道，鸡犬升天自古有之，巫女集团的势力在商朝可见一斑。

除此外，当时，一支古印欧人迁移，来到华夏地界，随之被妇好击溃，与此同时，向东迁移的另一支印欧人部落进入印度，征服古印度人，制造了种姓制度，印度原住民被列为最低等的种姓，他们被禁止识字和学习自己创造出的文化。

没有妇好的胜利，印度的今天就是华夏的未来。

商朝有多强，末代君主纣王，姓子，名受，谥号纣，为商纣王。

天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒拽九牛之威，具抚梁易柱之力，即位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷各部落，把中国疆域势力扩张到江淮一代，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海一带。

桔梗这会脚下站的地，就是纣王打下来的。

这反而加速了商朝的灭亡，无关纣王荒淫无道的事情。

就人设而言，纣王跟霸王项羽一般，有力抗千斤之力，但是，有一点，是绝对不同的。

自古时，就有帝王受命于天一说。

这是有原因的，商朝是一个王权，神权集于一体的国家，天子是君主，也是祭司。

在灭夏时，是打着天命的大旗的。

为什么天命在商朝这边，解释起来很麻烦，简单来说，部落时期的多大巫多神崇拜，被改造成祖宗先祖崇拜，元神宗教。

而商朝子姓的根底，祖上是帝夋，又