第四章，首先要建立个老巢(2/3)

式神的种类作用各种各样，能够泛用在各种场合之中。

普通的式神以裁剪的图形纸张为载体，召唤灵体类等物凭依，加以符咒控制，以式神之姿现世，即使普通人也能凭借肉眼观测到其存在。

高级的式神则通过降服强悍的妖魔鬼怪，以符咒控制，自身灵力压制等手段迫使其屈服，达成役使的目的。

因此，阴阳师根据自身的实力不同，能够控制的式神数量也会非常有限，大多一到俩具，强如千年前的大阴阳师安倍晴明也只是十二神将的程度。

一旦式神力量超过役主，将会有反噬的危险。

式神的历史可以追溯到安倍晴明之前，其师父的祖先役小角，也是阴阳师的始祖，生于公元634年，操作着前鬼与后鬼这俩具强大的鬼神。

而把式神发扬光大的人，则是安倍晴明。

桔梗作为一名巫女，对于阴阳道也有着一点了解，普通的灵体类式神，能够召唤制作，甚至能做到分裂自己灵魂，制作成类似分身心意相通的强悍式神。

在复活成魔物之后，更是能利用这具身体的特性，制作出独属于自己的特殊式神。

这具身体由墓土与骨灰烧制，其属性代表死亡，永眠，不详，不洁等，形成了独特的墓地效果，会被动吸引死魂靠近，高级一点来说，桔梗自身就相当于行走的冥土，职能近乎黄泉，是死魂的安魂之地，庇护之所。

天然上，对于灵体，桔梗有着巫女职阶与身体特效双重压制效果，简而言之，就是操控死魂的大师。

而制作式神的材料，灵体，桔梗并不缺少，缺少的只是载体，且并不需要通过符咒来控制。

在来到现代之前，路途上顺手收集了些残魂，在战国那个时代，战争不断，民不聊生，物质匮乏，饥荒天灾等时常有之，这样的时代背景及其容易造成妖魔横行乱世的景象，路边荒野的暴尸骸骨随处可见。

而这里，有一处资讯上的出入。

一些细节方面的东西，在穿越者记忆中的动画里并没有详尽表现出来，但在桔梗本身的记忆之中，作为土生土长的战国时代生人，一些普通人并不明了的秘闻，在桔梗的心中了然。

地府机制至唐朝时期随着文化辐射传入日本，在此之前，日本本土并没有成佛一说，死魂被吸引进黄泉，只能沦为一些妖魔的零食或者玩物，随着本土化地府机制开始建立，经由三途川摆渡送往华夏地府，阎王审判后，死魂才能入六道轮回或者下地狱受罚。

随着年代推移，地府逐步完善后，本土特化的地府才正式形成。

因此，穿越者记忆中的动画与桔梗记忆之中的现实，有着微妙的出入。

平行世界资讯泄露说...

即a世界的某个人物通过某种方式获得b世界的部分信息，并在a世界以书籍等形式传递出来，广泛被人所知。

这是桔梗现在比较认同的观点。

但不排除其他可能。

在桔梗生活的战国时代，因为未知的不明原因，本土地府陷入瘫痪状态，地府无人主持，冥界再度被妖魔占据，混乱无度。

大量的死魂停滞在现世，无法转世轮回，只能游荡在人间荒野，随着时日渐长，被天地伟力碾成碎片消散。

与华夏地府不同，本土化的地府并没有黑白无常牛头马面之类的专职官差，死魂的引渡，经由和尚，法师，阴阳师，巫女四种人间职业人士之手，直接通过往生咒定位接引至华夏地府，虽然地府瘫痪，但并没有引起过大灾难。

无奈，只是人间四大家的力量，稀少的人数面对庞大的死魂群体，显得杯水车薪，大量的死魂不得不停留现世。

造成的后果就是，桔梗在战国仅仅停留了一天，就顺手收集到不少的残魂。

这很正常，不同华夏那边吃皇粮的官差，专收死魂，桔梗这种巫女，净化个死魂只能算是兼职，勉强算是有世袭的地府编制，属于远古时期的外围人员，到了现代，如果地府有记录方面的遗失，那就说不准了，这是地府传入日本时，华夏方面人手不足造成的历史遗留问题，毕竟华夏那边地大人多，日本这块小地方就任由其自生自灭，有着一笔友情赞助就属于善心大发众生平等了，由人间人士兼职就变成了常态。

对于桔梗来说，编制的身份并不看重，福利没有不说，净化死魂也是基于自己心善与原则。

原则就是随缘净化...

碰上我了是你的造化，碰不上也不能怪我。

这在桔梗生前的战国时代，同道中人大多是这个德行，没有人闲的发慌专职满日本的净化死魂。

就以桔梗自身为例，生前的她必须守护一方，主职看守四魂之玉以免祸害苍生，兼职除魔降妖，看病救人，天气预报，累的不行，活人都有点忙不过来，更别说死人了。

随缘净化就基于这种情况诞生。

不同于那种侍奉集团神灵的打工巫女，桔梗这种为人而战的独行守护巫女即使是兼职，净化引渡的死魂数量也非常巨大，要放在公元前，桔梗就等于部落的守护神，大祭司，大巫师，长者，先知之类的精神领袖。

但现在，情况就有了一点微妙的不同。

以前桔梗的主职是守护四魂之玉，现在则即将转变为净化死魂。

这是有原因的，守护四魂之玉可以说是桔梗自己考虑后承受的使命，承担起并不是自己的义务，但在