第二百二十章 人文之神(1/2)

凌云居中，凌云和乾坤道人正在悠闲自在地手谈黑白。在这十九道纵横线条交织的棋盘上，两人各执黑白，你来我往，厮杀得不亦乐乎。

这正是：棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。下到玄微通妙处，笑夸当日烂柯仙。

围棋之道，尽在黑白往来之中。这种色按阴阳，尽显造化之变化无穷的游戏，可以称得上是许多仙人用来打发时间的首选。

忽然间，凌云从眼前的这局围棋当中抽回了心神，抬头望向远处：“看来几位大神还是选择了我的符道！”

这时，乾坤道人也从棋局中收回心神，一同抬头看向远处，神色中毫不意外：“这不过是理所当然而已。”

“神人族哪怕分散各地，形成了各自的部落，也要在某种形式上达成统一，文字就是最好的联系工具。”乾坤道人漫不经心的说道，“何况我们传授的符能够帮神人族更好地发展，他们自然也会优先选择我们创造的符文。”

凌云微微颔首，正要说话时，忽然心神一动，他将目光投向凌云居之外。

凌云居的门外，首山阳正要抬手叩响门扉。忽然从屋内传出来了声响：“无需叩门，你自进来便是！”

首山阳顿了顿，伸手推开了邻居的大门。进入房内后，首山阳感受到自己被送到了某个空间中。

等他站定之后，一抬头就看到凌云尊者正和一个道人相对而坐。两人面前摆放着一个方方的小桌，小桌上画着纵横交错的线条，线条上摆放着一粒黑白分明的事物。

这时，凌云开口问道：“你来此，有什么事吗？”

首山阳从棋盘上收回了目光，向凌云躬身一礼，道：“尊者，在下有些问题想想你请教！”

说着，他把自己本命真符中凝聚的那一团神职概念，一五一十告诉凌云，末后有些困惑道：“尊者曾经传授玄法时，曾说过，以神性凝练本命真符，领悟到了自然法则，可在真符中孕育出神职来。”

“可是我这些年来所参所悟，最后在凝聚成神职概念时，好像出了些问题。我的神职不是那种自然法则……”他一边说着，一边将自己的本命真符释放了出来。

凌云看到，一道玄妙的符箓，从首山阳的顶门上浮现出来。

这道本命真符和他自己所修炼的本命真服有些不同，完全由神性构成的真符上，有一道道神性凝聚成的纹路，无数有神性凝聚成的纹路，组成了一个个不同的图景。

这道本命真符之上，无数神性凝结的纹路构成的图像上，有着各种各样的灵植的形象，还有一些灵根的形象。当然不仅仅是如此，出去灵植与灵根之外，还有各种各样的动物形象。

这些东西如果说是自然，也的确是自然的东西。但是这些东西里面，似乎没有蕴含自然的法则道理，反倒是有着另外似是而非的道理。

看到首山阳本命真符上的这些东西，凌云略一琢磨，就明白了是怎么回事儿。

本命真符上的这些东西，如果刨去原本的身份的话，可以看成是各种食物，不论是灵植也好，还是灵根也好，或是那些动物形象也好，都是首山部落的食物。而这些食物的产生，恰恰是源自于他们的生产和狩猎。

如果把他本命真符上的这些东西，全部看成是食物的话，就能明白这些图景的意义。

这些图景上的事物，都是他们这个部落的食物，也就是他们的所获所得。换一个意思来说，这些东西都是他们的粮食。

想到这里之后，凌云转头对身边的乾坤道人笑道：“没想到我传授的符诏之法，第一个出现的不是自然侧的神灵，反倒是人文侧的正神。而且还是人文侧中的社稷之神，看来人道果然要大兴起来了。”

一边听着凌云的话，乾坤道人看着首山阳，将他里里外外看了个通透。而一旁的首山阳，也在乾坤道人的目光之下，不自在地挪了挪位置。

首山阳也听到了凌云的话，虽然凌云说的每个字他都能听懂，但是合在一起之后，他就无法理解了。首山阳并不知道，什么叫自然侧，什么是人文侧，他对自己本命真符中凝聚成的神职有着许多疑惑。

乾坤道人看到首山阳一副烦恼与不解的样子，知道他无法理解凌云的意思，便为他解释了一番。

“所谓的自然侧神灵，是指代表那些诸如风雷云雨，或是万物生长，或是万物凋零等等自然现象的神灵，或是代表诸如时空，星辰，山川河岳等等自然本体的神灵。

“而人文侧的神灵，则是指与智慧生命的生活文化有关的神灵，比如说你们的种植与收获活动，或是狩猎的收获活动。”

“你的本命真符之上，所形成的这些图景，代表着你参悟到的道理，全部和你们的生产活动有关。不论是种植收获，还是狩猎所得，都是你自己理解的道理的体现。”

说到这里，乾坤道人顿了顿，继续说道：“所谓社稷之神，‘社’为土地之意，泛指供养你们生存的环境；而‘稷’为粮食，泛指你们从自然中所收获到的食物。社稷之神就是‘丰收之神’。”

听了乾坤道人的这一席话，首山阳顿时恍然大悟。因为总管着整个部落的种植与狩猎，还有最终的收获分配，所以自己的一举一动也影响到了自己领悟的神职权柄。他也明白了，原来自己领悟的神职，其实和自己的活动息息相关。

这时，首山阳又听乾坤道人说道：“人文侧还有其他