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第二百一十五章 符文之妙(2/2)

对此却又另一番看法。

后土座下的土族部落,负责照顾继承了后土血脉的黄种神人,句芒等四神座下的木族,火族,水族与金族,分别负责青种神人、红种神人、黑种神人与白种神人。

各种肤色的神人族,形成一个个部落,分散于大地各处。因为距离太过遥远,各个神人族部落的发展,也不尽相同。不过有着各个神族派遣神族之人坐镇各处,这些部落的发展情形,便都大同小异起来。

有些运气好的,来到了食物丰茂的地区,安稳无虞地扎下根基来。有的部落运气不好,来到了穷山恶水,食物不丰之处,他们为了生存下去,只能四处流徙,没个安稳扎根的地方。

其他四族各有不曾安稳的神人族部落,但是与之相反的是,土族所辖的神人部落,几乎没有任何流徙之事产生。

原来是因为后常,后来见神人族因借助符文,是自身生活变得极为方便,便籍由和同族的联络手段,将凌云传授的符文记录了一份送给了他们。

有了这份《符文大全》,土族下辖各处部落并未产生流徙的条件。就这样,作为文字使用的符文,借着神族之手在,土族下辖各个部落中传播了开来。

于此同时,这本《符文大全》也入了句芒几人的法眼:此时的凌云居外,伴随着符文传播开来,越来越多的气运与功德,汇聚到了凌云居的上空。只见满空祥云蔼蔼,金光隐隐,其中似是有什么东西在里面孕育着。

句芒几人扫过各自的部落,又把大地上巡视了一遍。随即便把目光放到了大周山脚下。符文的出现,吸引住了他们的目光。

四人先后扫视着首山部落的状况,之后句芒的几人的神念更是遁入虚空,开始相互交流起来。


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