第一百九十二章 初次祭典(1/2)

大周山脚下，此地多山多石，峡谷沟壑纵横。这里因为多山多石，所以植被较为稀少，连带着动物也较为稀少。

不过，好在有后常与凌云两人在。经过后常一番凝练地脉，凌云出手点化生机，原本植被稀少的地方，顿时变得绿意盎然，生机勃**来。就连原本较为稀少的动物，也开始逐渐繁衍增多。

经过约莫一年多的时间，整个神人族部落，已经完全大变了模样：在一处山谷中，有一片较为开阔的地势，山谷前有道河流流经而过，山谷开阔处林立着数十栋房屋。

这些房屋高约十余丈高下，都为神人族施展天赋异能，炼土为石所筑成，覆盖石质屋顶，还有凌云顺手铭刻其上的符箓保护，个个都是坚固非常，极难摧毁。

当这些神人族有了这片瓦遮身之后，整个族群似乎安定了下来。透过慧目法眼，凌云能看到一些肉眼看不到的层面的变化——当这些神人族以此为家时，他们的气运在这片土地扎下了根基，整个部落的气运都随之稳定了下来。

山谷最深处的祭司神殿门前，后常凭栏眺望神人族部落的变化，也发现了这一点气运变化的状况。

“看来，让他们安定下来，可以让虚浮的气运也跟着一起安定下来。”后常对身边的凌云笑道，“这样的话，这个部落的发展也就稳定了！”

凌云微微颔首：“确实如此，流离迁徙和安稳扎根相比，能安稳自然也就能有更好发展。这是文明发展过程中，颠扑不破的真理！”

以前的这个神人族部落，尚还处于原始状态，也许会发展成农业文明，但是最先出现的，必然是类似游牧文明的原始渔猎状态。因为这里多山多石，食物并不丰富，眼下人口数量少还好，若是人口数量增多，必定会因为食物不足而发生迁徙。为了生存追逐食物而迁徙，这是最原始的游牧文明，或者说叫做游猎文明更合适一些。

农业文明最大的特点，就是小范围的自给自足，因为生存的食物可以自己生产，生活所必须的物品也能通过和其他人交换来获得。游牧文明和游猎文明因为无法达成相对稳定的自给自足，只能通过交换或是掠夺获得物资，所以游牧文明和游猎文明的侵略性会比农业文明更强。

游猎或游牧文明的气运，就如烈火浇油，也许可以盛极一时，但是最终却会如同盛极而衰的篝火一般迅速熄灭。

而游牧文明相比的农业文明，其先进性和稳定性更高，他们的气运扎根于大地，从大地中获取源源不绝的养分，滋养着整个文明的气运，这是游牧文明所无法相比的。

神人族部落得到凌云和后常的传授，不止是进行采集和渔猎，更是获得了种植的技巧，可以生产出供应部落生存的食物物资。

有种植技术存在，这是标准的农业文明形态。有了这种技术，让这个部落跨过了渔猎和采集的原始文明，直接步入了农业文明。

后常虽然没有总结出各种文明的特征，但也能通过观看气运，知晓这个状态的好处。

略作一番思索之后，后常果断说道：“既然他们已经稳定下来了，那么就让他们举行一次祭典吧！”

“也好！”凌云闻言，也认可了后常的做法。

接下来，就是后常的忙碌时间。

作为部落的司祭，整个祭典需要他和部落的人一起来筹备。虽然这只是一个祭祀仪式，但是这代表着整个部落的信仰，所以每个人在筹备祭典，都非常的认真。

在神殿前的广场上，树立起一座黄土垒砌的高台。高台并非是用神通来建造，而是整个部落的人，用自己的双手捧来一捧捧的黄土，慢慢堆砌而成。黄土被堆砌成了山的模样，所有人收获的物品被作为祭品，堆积在黄土高台之上。

祭台是象征着大地的山形，‘山顶’上摆放的祭品，象征着大地联结天空。祭典上供奉的祭品是狩猎和采集，还有种植所收获的物品。祭祀的对象，则是创造他们的大母神——后土娘娘。

站在神殿门前，凌云看着忙碌的神人族，看着他们洋溢着虔诚的姿态，他不由将目光投向了祭台上的立柱。

祭台上并未树立塑像，而是立着一根象形轮廓的图腾柱。图腾柱上描绘着一个个巫文，不计其数的巫文相互组合，描绘着后土的神权象征。

“果然要给他们找一个精神寄托，这样一来他们的心思就会更加稳定。”看着精神风貌与以前完全不同的神人族，凌云暗暗思忖道。

气运稳定不等于精神稳定，神人族部落一旦没有了生存压力，就会陷于另一种躁动之中——也就是俗话说得闲极无聊想太多。

神人族虽然也是长生种，但他们到底和神族不同，没有和神族一样的神魂，也就没法感悟法则奥妙。就算想要提升自己的力量，都只能依靠岁月流逝来慢慢积累。

不能参悟法则玄妙，没有修炼功法。人一旦闲极无聊，心里就会想太多，心思不定就会没事找事。故而为了他们心思安定，必须得找个事儿给他们做。

这次祭典就是后常给他们安排的事儿，既能给他们找些事做，也能为他们树立信仰。让整个部落都参与到这个祭典仪式中，可以更好的稳定他们的精神信仰，也能加强对整个部落的归属感。

祭典的布置很快便完成，对首山部落而言的盛大祭典仪式，即将掀开第一幕序幕。所有神民满怀期待地聚集在神殿前的广场上。