第二百三十章 先天太极(1/2)

有扭曲圆转成环的时空保护，这生死之门的核心根本就进不去。偏偏又对扭曲的时间圆环又无法可想。本来看这灵宝威力无铸，连凌云都起了心思，想要尝试看能否得到这件至宝。但是现在看来，有这个时间禁制保护，这生死之门根本不是他所能肖想。一时间，他就只能望着生死之门的核心而兴叹。

默默思索着，自己现在是应该离去？还是想办法突破核心？

离去的话，这座生死之门比自己的元始星图还要更胜一筹，如此至宝，几乎相当于半个混沌钟了，放过的话实在是可惜。而且这座生死之门是诞生和控制幽冥的关键，如果能得到的话，恐怕相当于得到了一个不逊色于天界的世界。

他的眼中闪过一丝不甘，心中无端生出一股焦躁的情绪，一股强烈‘想要得到生死之门’的贪念萦绕在心头。

随着贪念炽盛，凌云的眼中的贪欲越来越强盛。

这时，凌云忽然激灵灵地打了个冷颤，神色倏然变得凝重起来：“我这是怎么了？灵宝再好也只是外物而已，我却为了这么一件灵宝搞得心神大乱。莫非是修心还不到家的缘故？”

默默地压下心中为了灵宝生出的焦躁烦乱情绪，凌云深吸了一口气，强行把目光从生死之门的核心上转移开。

强行转移自己的注意力，并在心中默默调试心念，将忽然炽盛的贪念压制下去，并且默默剖析自身的念头，希望能找出自己产生贪念的来源。

正在这时，还没等凌云剖析完自身的一个个念头，对面的生死之门的核心忽然快速运转起来。原本只是缓慢运转的核心，现在突然加快了运转速度，似乎是有什么东西刺激到了生死之门。

伴随着生死之门发生变化，门户之内的虚空开始发生了奇妙的变化。整个门户的虚空，基于宝树所支撑起来的幽冥世界雏形，开始和外界的九幽之地相互融合。生死之门的空间和九幽重叠融合，而宝树所支撑起来的幽冥世界则开始改变自身的状态。

这一块幽冥世界从生死之门内显化于世，既存在于九幽之地，又存在与生死之门内。这个状态，就和当初众神殿降临时的状态一模一样。

生死之门的空间以这个幽冥世界和九幽的虚空为连接点，慢慢开始融合。

伴随着生死之门的空间和九幽的虚空融合，生死之门慢慢合于九幽虚空。而生死之门与九幽相合，代表着这件先天灵宝在以后的时光中除非自行认主，或是被注入太一那等大罗真神强行炼化，否则将无人能成为生死之门的主人。

凌云这边，就在生死之门核心运转起来的时候，眼前忽然一阵光影变幻，显现出了一幕幕生死之门形最初孕育的景象。生死之门的由来，一点点展现在凌云的面前。

原来这生死之门不是天然形成的先天灵宝，而是当初盘古开辟天地时，随手取了一股混沌之气，用太极大道炼过一遍，用来镇压鸿蒙浊气之用。后来元始天王又出手调整，将太极道炁转为生死玄炁，使其具有了吸引洪荒大地生命死亡之后，使其灵魂进入九幽的妙用。

那一道先天太极道炁，本质可谓秉持混沌元气所星辰。乃是清浊二气将分未分之前，直接由混沌中诞生的道炁，和先天太素道炁，先天太始道炁，先天太初道炁，先天太易道炁并称为先天五太。

根据混沌诞生先后，太易道炁为最初诞生。太易，神之始而未见气也。太易道炁，有神无气，这是混沌第二个状态的第一个阶段。

太初者，始见气也。此时有神有气，未见形质。前文所说的混沌三态的第二个状态的第二阶段，混沌之气就是在太初成形。混沌之气中包含最多的就是太初道炁。

太始者，始见形也。太始者，混元唯一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。太始，形之始而未有质者也。这个阶段的混沌之气被太始道炁所充斥，混沌之气中所蕴含的太初道炁变为太始道炁。此时为混沌三态的第二态、第三阶段。

太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。这个阶段是混沌三态演化的第三态第一个阶段，正是这个阶段形成了构成万物的混沌元气。太素道炁，为原始之质。

先天五太最末一个，便是太极，此为阴阳未分，天地未辟，万物未形的阶段。此时，混沌元气中最主要的就是太极道炁。三千道炁，乃是直接由混沌诞生而来，其中以这先天五太为首，其余道炁混融于混沌元气中。

太极道之后，才是宇宙清浊分判的阶段。混沌分阴阳，分得便是太极道炁，太极道炁一分二，化为先天太极阴阳祖炁。

生死之门的演化，涉及了先天太极的演化，观看生死之门诞生的过程，对凌云而言，是直面最初混沌的演化过程。这才是最珍贵的一点。

凌云诞生混沌开辟之后，那个时候世界已经成形了，哪怕有一片盘古元灵烙印，可是凌云能够参悟的只有开天辟地的景象，而天地为分之前的先天太极，则就要他自己想办法了。

太极分两仪，阴阳含万象，不仅仅是单纯的阴阳，还有时空，光暗，生死，黑白，冷热等等两极对立的概念，都是囊括于两仪中的概念。

生死之门从太极道炁演化而来，太极道炁演化的过程中所展示的奥秘，对凌云这种参悟造化大道的人，能起到非常重要的提纲挈领的作用！虽然得不到生死之门