第72章 炼神(1/2)

清雨又道：“三大无上宝典的来历我已经给你解释了，现在我再跟你说说丹成之后修行的事。”

季寥轻轻颔首，这是对他如今最实用的信息。

清雨道：“佛门、旁门左道以及妖魔的修行我就不对你讲了，你有兴趣，今后可自己去研究一番。你是我道家一脉，我便只给你说道家。其实以帝经为源流，衍生出咱们道家的各大流派，包括你出身的飞云观，其核心宗旨不过是两句就可以概括。”

季寥问道：“哪两句话？”

清雨道：“食气者神明而寿，不食者不死而神。”

季寥天资颖悟，结合自己的修行经验，道：“这是指炼气和炼神？”

清雨微微一笑，说道：“不错。虽然我们将道家修士分为道人、真人、丹成，实际上这三个层次并无本质的区别，属于炼气，至多真人和丹成两个稍微接触了一点精神魂魄的一些皮毛，但依旧是以炼气为根本，炼气士修炼到丹成这境界后，其实再难有境界上的提升。

据说在帝经出现之前的时代也有过炼气士存在，那时候也有丹成的说法，当时的炼气士将自己修炼的道叫做金丹大道，意思是丹成之后的修炼是永无止境的。故而同是丹成修士，他们之前可能有天壤之别。

而帝经出现之后，咱们五派祖师亦接受了金丹大道的理念，因此我们仍是要经历丹成这一关，但是丹成之后，为了勘破飞仙之谜，我们道家五派的前贤又总结出一条新的道路，那便是炼神。

你应该知道万物因元气而化生，但仅有元气却造化不出生灵来，因为还有另一种东西配合，那便是精神或者说是灵性、灵光，也有人称之为元灵。

元气随散随聚，究其本质并无差别，而每个生灵的灵性却各自是独特的。正如世间绝无两片相同的叶子，灵性亦各自不同，才有了我们身处世界的多姿多彩。

无论修炼何等功法，肉身的消亡总是难以避免的，便如天上长明的星辰也有熄灭的一天。而精神却可以通过某种方式一直存在，比如有的人执念深重，若是死了，机缘巧合下，便可化为鬼魂，只是那样的形式存在，并非完整的自己，只能算残缺不全的怪物。

而真正让我们道家五派感悟到炼神将是新的出路的契机，却是源自一只猫。”

季寥不由道：“你说的是北落师门。”

清雨道：“正是，北落师门是南天众星之主之主，而它最厉害的一点便是早早踏入了炼神层次。论境界，即使在当今世上，都未必有人比它更高明。

至于北落师门如何进入炼神，自是不得而知，但从它身上得到启发，我们道门的惊才绝艳人物更认定了要坚持走炼神的道路。

不食者不死而神，正是炼神这一道的诠释。何谓不食，便是脱离五谷，不用依赖肉身，便可以在天地间自由自在往来。人的肉身因为吞服天地精气，自然也要经历万物必然的兴衰。如草木虫鱼鸟兽，皆是如此，有生必有死。唯有“神”之一物恒常而在，与道同存。

你若是炼神到了极致，便能灵魂不灭，即使肉身消亡了，也能再找一个新的肉身，继续活下去。修炼到这一步，肉身便是庐舍，也就是临时居住的房子。”

季寥心中暗震，清雨绝对不知道，他本身就已经做到了这一点。他过去的种种经历，不正是清雨描述的那样，肉身便是庐舍，只是临时居住的房子。

难道他天生已经抵达了那些无数惊才绝艳人物终其一生都到不了的境界。

清雨并不知道季寥身上最大的秘密，说道：“不过从古至今，咱们道家五派之中，还未有真正做到这一点的人，但经过不断开辟探索，丹成之后的炼神，大致可以用五个境界来描述，那就是天人交感、天人合一、天人界限、登仙、破虚。

其实天人交感、天人合一在本质上区别不大，只有天人界限这一步十分艰难，天人交感和天人合一实际上只是考验静功，只要是咱们道家丹成的修士，肯沉心静气呆在没有烟火气息的清净地方，苦修数十年乃至于数百年，终会摸到这一关的门槛。只是从功利的角度来看，只要不是对得道长生执念深重，很少有人愿意这样做，毕竟往往天人交感、天人合一的作用只体现在你长期居住的地方，若是到了别处，效用就会大打折扣。

丹成修士也难有千年之寿，所以很少有人愿意费这番苦功夫，但如果没有走到这一步，炼神之路就不可能有长进，顶多因为年深岁久，炼气的修为有所提升，于性命之道，并无多大帮助。”

季寥问道：“仙子修行到了哪一步？”

清雨微笑道：“我丹成之后，费了两百年功夫算是做到了天人合一，又用了三百年功夫才进入天人界限，现今算是摸到了登仙的门槛，在道家五派之中，我这份成就，算是还成。”

事实上她还是谦虚了，因为真正完全踏入登仙的人，道门五派之中绝不会超过七人，这还是包括了五派的祖师。就算加上算上那些绝世妖魔，以及旁门左道和佛门，能超过清雨成就的也是少之又少。

只是她终归是寿命将尽，进入天人衰竭的阶段，否则不会那么容易就被暗算到。若是她全盛之时，即使受了严重的伤势都很快能恢复。

季寥道：“仙子已经是道家第一人，看来其他人皆未摸到登仙的门槛。”

清雨道：“是的，只不过便是修炼到震古烁今的程度，若不得长生