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第55章调查一个人(1/2)

在古希腊,人*体的艺术,本质上是裸露的艺术,很多女神雕像,是裸露的;很多的运动员,很多的战神之流,也是裸露的。

为何如此裸露,尺度之大,远远超过了中国,也超越了其他民族。

阿佛洛狄忒是希腊神话中爱与美的女神,也就是后来为人们所熟悉的罗马神话中的维纳斯。

普拉克西特利斯是公元前4世纪希腊最著名的雕刻大师,芙丽涅是他的情人。这位大师以“优美的样式”著称,而这件作品是他的一件杰出的代表作,也是古代最脍炙人口而且摹品最多的雕像。

为了把阿佛洛狄忒塑造得更理想,他让芙丽涅来做模特儿。

据普林尼的记载,大师同时制作了两尊女神雕像,一尊是着衣的,一尊是**的。结果是,科斯人接受了高贵而稳重的着衣像,而拒绝了这尊**像。

以全裸的形象表现女神,这是前所未有的,普拉克西特利斯是希腊雕刻史上的第一人。

显然,这种表现形式尚未能够符合当时一般对待神的保守思想的要求,所以得不到人们的赞许。

不过,公元前4世纪的希腊社会已经开始变化,新的审美需求已经出现突破,创作两尊雕像以及它们后来的遭遇与归宿就是这种变化的反映。

**阿佛洛狄忒雕像遭到了科斯岛人的抵制,但是却得到了尼多斯岛人的欢迎。人们把它迎回来并供奉在岛上森林中的一座特地为它建造的小庙里。没想到,由于这尊**的阿佛洛狄忒的雕像,尼多斯岛一举成名,前来参观者络绎不绝,致使此后数百年间此地成了一个有名的聚会场所。与此同时,《尼多斯的阿佛洛狄忒》也在古代世界中被誉为最美的雕像,几乎整个希腊世界的人都来观赏她。名声之大,以致岛上其他优秀的雕像都为人所忘却了。

在其后的帝政时代,尼多斯人因赞赏这件作品,还把它铸在该岛使用的钱币上……**女神像终于被认可了,希腊人出现了一个新的审美准则,并一直流传至后世。

从《尼多斯的阿佛洛狄忒》雕像中,还是不难见其当年风韵。她体格匀称,曲线优美,有娇美结实的**和丰满适宜的臀部。据说,人们当时喜欢女人的眼睛里“闪烁着迷人的水汪汪的光泽”,这位美人大概也应该是这样的。她一定明显地体现出一种时代精神,才能成为古希腊人憧憬的美人,尤其是雅典市民梦寐以求的美人。

这似乎也说明了一个道理,女神不是用来看的,而是用来睡的。

在古希腊,赞美人体之美,那些美丽身体的女子,被称为女神化身;那些战士,运动员,身体之美,被称为神灵化身。

而在中国,赞美山河之美,赞美人性之美,赞美德行之美,可是偏偏没有赞赏人体之美。

在古希腊,那些**的雕塑,画像等等,被称为艺术,蕴含着人体之美。

在远古时代,那时人类还是野兽,还是类人猿,还是猴子,光着屁股,浑身光溜溜的;后来,人类穿上了衣服,从野兽变为了人类。

而到了希腊人时代,又是脱掉了衣裳,变为了野兽。

古希腊,所谓的****,所谓的**竞技,**雕塑,赤**神等等,本质上是野性的回归。

在诸多的战争中,有军事战争,经济战争,文明战争。

军事战争,往往时持续几年,十几年的战争,比拼的是人口、工业,资源。谁的优质人口众多,谁占据资源众多,谁的工业强大,火炮海,航母海,飞机海强大,谁就是胜利者。

所谓的一战,二战,海湾战争,伊拉克战争,本质上是这种形态的战争。

经济战争,往往是持续几十年,几百年,所谓的第一次工业革命,第二次工业革命,第三次工业革命,本质是这样的较量,比拼的是民族底蕴,民族文化。

往往是持续一百年,乃至是二百年。

文明战争,是两个文明,乃至是三个,数个文明的战争。古埃及文明、古巴比伦文明,古印度文明,古希腊文明,古中国文明,中明等等。

文明的战争,比拼是民族的野性。

往往是持续,几百年,乃至是上千年。

文明在发展,科技在进步,器物在发展,会渐渐的腐蚀人性,将人性变为奴性,成为器物文明的奴隶。当器物文明繁衍到了极致时,会被野蛮征服,或是被自我毁灭。

文化繁荣到了极致的宋朝,被金国,蒙古毁灭,这是文明被野蛮征服。

而欧洲的两次世界大战,本质上是器物文明发展到了极致,自我毁灭。

其实,应该感谢欧洲的自我毁灭,没有欧洲的自我毁灭,可能美国还是小弟,中国到了二十一世纪,还是列强的半殖民地。

在物资越来越发达,科技越来发达的时代,人类一步步被物质所侵蚀,被金钱侵蚀,渐渐的沦为了器物的奴隶,一步步走向了自我毁灭的边缘。

昔日,是欧洲的自我毁灭;可能明天,是人类的自我毁灭。

科技不是万能的,科技让人类文明强大,可也一步步的毁灭着人类文明。

而艺术,弥补了科技的不足,让人类从深渊之中,一步步走出,免去了自我毁灭。

艺术无法提升gdp,无法提升生产力,却能保持民族的野性,有利于保持文明的活力,延长文明的寿命。

从艺术的高度,大致能推算出一个文明的寿命!

“只是,想要让他当我的模特,很难很难!”伊美摇摇头,有些

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