第146章 信仰的力量(1/2)

由于发生了国与国之间的重大政治流血事件，官方的暂时说法是一个卫朝人费尽心机的害死了吐蕃的两位年轻有为的吐蕃勇士，这可能涉及到后面牵涉广泛的卫蕃大战，所以吴永麟，措姆离，端木雄三人现在被冠冕堂皇的关押了起来。

虽然没有了以前腐败的囚徒生涯，但吴永麟等人却完全没放在心上，因为这里比原来的地方宽大了数倍，而且偌大的牢房就关押着他们三人，我们姑且认为他们是被转移到吴永麟等人关押的地牢里去了吧，吴永麟大略算了一下此地的容量与面积，这地方能关押200多人绰绰有余，那这200多人怎么能挤到吴永麟三人当时最多容纳几十人的地牢里呢？这让吴永麟颇费思量，这真是苦了这200多汉子了。

此时吴永麟三人关押的地牢中济济一堂，这是这些囚犯最憋屈的一次，不敢说话，因为说话嘴巴里呼出来的臭味会熏到旁边的人；也不敢放屁，原本空气就稀薄了，在这密闭的空间只会让自己更加难受，那股浊气刚刚到了气门关，硬生生被憋了回去，原本该很嘈杂的一群人居然同时选择了缄默。原本牢头喝酒的地方早已被这些人占据了，可怜的他今天也只有到外面喝西北风的命了，谁让自己摊上了这份苦差事。

鸠摩玄空因为其独具特色的外形与风度，居然获得了在角落的方桌上独自打坐的特权，在这寸土寸金的空间，这显得弥足珍贵。

当这个智慧的大和尚第一次被关进来的时候，他获得了这些人前所未有的拥护与爱戴，每天几乎不用他干什么事，那些吃的喝的自然会送到他面前。

牢头喊鸠摩玄空低调点，但看见鸠摩玄空双手摊开，耸耸肩，一副无可奈何的表情，牢头知道这帮吐蕃的贫下中农确实热情的有点过分了，也不能怪这个大和尚。

这一百多年来，虽然统治阶级已经让佛教在吐蕃几乎销声匿迹，但自从这些年贵族与农民起义军因为灭佛以后年年征战与造反，让这些贫苦的老百姓简直苦不堪言。

老一辈的似乎都记起了当时佛学中不杀生的某些仅仅残存于记忆中的美好愿景，他会把这些当作故事讲给后一辈听，你可以让我不信佛，你不能让我连嘴巴都闭上吧？而且我讲的都只是些神话传说的故事，所以，那些高僧被穿凿附会的描绘成了这些人渴望而不可及的传说中的人物，他们相信只要这个高僧一出现，便是带他们走出现在这种地狱般的人间契机。

所以当鸠摩玄空第一次出现的时候，他们惊疑不定，他们举棋不定，他们又似乎看见了希望。

“阿弥陀佛。”

鸠摩玄空的这一句惊为天人的佛语如一记重锤敲打着他们久旱逢甘霖的枯海心田，是的，他们的余生总算盼来了希望，他们欣喜，他们哭泣，他们彼此拥抱，有些甚至击掌庆祝，如果问他们最难忘的是哪一刻？他们肯定会回答：我们在漫无目的的黑暗中疾跑的时候遇到了来自西方极乐世界的指路明灯，让此生不再孤寂，无奈，彷徨。

“大家放心，佛教将会在吐蕃再次崛起，而且我保证大家会过上好日子。”

当鸠摩玄空总算说出一句人话的时候，人群再次惊愕了，原来佛祖不但带来了信仰，还给他们带来了可以改变这一切的天机。

“你们这几日也听说了比试场名躁吐蕃的卫朝勇士，他将带领你们改变吐蕃的历史。”

鸠摩玄空其实是知道吴永麟的真实处境的，多半和自己也被关押了起来，但他知道自己没那个本事能让这一切力挽狂澜，他只能煽动这些监牢里的人相信天理轮回，不是不报时候未到，而现在时候到了，又有谁会错过这趟可以改变他们命运的滚滚洪流呢？

鸠摩玄空只是那么小小的捏造了一个佛教中微不足道的一个金刚的身份，以吴永麟的能力足可以盖过一切沽名钓誉之佛，既保留了佛祖的面子，也可以让这位卫朝勇士更亲民与更人性化一些。

吐蕃人是有严格的等级制度的，譬如一个奴隶如果稍有不敬，或者做错任何事情，便会受到吐蕃贵族最为严厉的惩罚，挨一顿鞭子都算是轻的了，严重的会直接丢进深山里喂狼。这一把枷锁套在他们的脖子上，已经让他们变得麻木不仁，他们或许早已习惯了逆来顺受，习惯了一切不公正的待遇，甚至连反抗的勇气都没有了，如果不是这种快让他们几乎都要活不下去的鬼日子，他们也许会继续忍受这种压迫和剥削。

贫苦老百姓当听说这位卫朝勇士也和他们同样来自一个阶层，而且多次冲破种种黑幕折桂蟾宫的时候，让他们原本消失的希望如星星之火般点燃了起来，更何况还是佛教不传金刚的真实身份？这双重保险套上的时候，让他们感觉脱离苦海的日子越来越近了。

他们这段时间最关心的便是外面比赛环节的一举一动，每当牢头给他们带来那个卫朝人带领的三人组一路过关斩将，节节胜利的消息时候，人群中弥漫着一种让牢头莫名其妙的欢乐气息。

牢头心想：这些人傻了吗？一个卫朝人至于让他们高兴成这样吗？

鸠摩玄空从来没有小瞧过吴永麟的开山断海之力，他本来是一个可能饿死他乡，漂泊不定，居无定所的传道者，这些年被困于西夷的牢狱生涯让他学会了看人，他那种敏锐的洞察力能直指人的内心，吴永麟那种超然于一切外物的人格魅力，让鸠摩玄空也成为了他的一个信徒。这