第63章 计划(1/2)

在准枪骑兵队长弗格森·康格里夫爵士向伊莎贝尔·沃尔顿询问有关如何掠夺的这件事情上，伊莎贝尔始终没能给对方提供出一个经过缜密思考后得出的掠夺计划。

这是因为掠夺的本质就是暴力抢劫，强行夺走属于其他人的私人物品。这种行为不论在哪个时代，哪个国家都属于一种犯罪行为。虽然伊莎贝尔从小就开始为自己将来的人生做着各种打算与计划，但她至少从未因为犯罪把自己投向人生及社会的阴暗一面。

换句话说，她从未参予过包括暴力抢劫、武装抢劫在内的各种犯罪行径。因此，弗格森爵士让她拿出一个切实可行的掠夺计划时，伊莎贝尔头脑中只有一个想法：“抢劫？就像帮派成员那样拿着一支史密斯威森左轮手枪或是一支物美价廉的格洛克手枪指着便利店年轻雇员的胸部冷冷地说：‘嘿，兄弟，把收银机里的钱给我。嘿嘿嘿，别以为我不知道你的手指就放在警报器的边上。假如你真打算这么做的话，我真的会开枪的。’”

那么，身处于既没有便利店也没有具有实用价值的手枪的16世纪近中叶的时代里，应该如何制定出一个完美的，必须一次性成功的抢劫计划呢？

这时，伊莎贝尔意外得知了弗格森的血统及祖先的来历等趣闻后，她马上便在脑海中酝酿出了一个初步的，有生以来第一次会亲身参予的抢劫计划。虽然她在后世从来没有参加过任何一次武装抢劫，但这次她也只能把抢劫行动看作一次军事行动来策划了。

伊莎贝尔看了眼在远处慢慢散步并相互交谈中的亨利及奥古斯丁，对身旁的弗格森说：“爵士，以前你参加过掠夺吗？”

弗格森点点头说：“当然，我和几个丹麦人后裔骑士曾经掠夺过农民，商人和手工业者，还有神父和修道院的修士。”

“在什么地方进行抢劫？有没有遇上实力比较强的对手？”

“主要是在里士满郡北面的佩奈恩山一带实施劫掠行动。对手嘛，除非在不得已的情况下，我们才会去边境地带劫掠苏格兰人的村庄或是边境一带的军事要塞、城堡。”

“假如我们去抢劫英格兰人的城堡呢？”

“这个主意不错。但是，如果我们只有20个人的话，最好还是去掠夺农民的村庄好了。”

“去攻击一个处于戒备状态下的城堡的确很难，也会造成很大的伤亡。爵士，我打算制定出一个出其不意的突袭计划。”

弗格森有点意外地点点头，开着玩笑说：“斯夸尔，你真的是欧洲来的勃艮第人吗？我是说，你表现得越来越像一个丹麦女战士了。”

伊莎贝尔轻轻一笑：“爵士，你的祖先不是欧洲传说中的维京海盗吗？关于维京人的传说，至少我还是知道一些的。”

“嗯，看来你已经做好突袭的计划了？”

“是的，爵士。爵士，你是否可以让你了解的人先去调查一下里士满郡邻近的几个郡的一些情况。比如哪些城堡内藏有大量钱币，武器及马匹，或是修道院，教堂之类的地方？”

“斯夸尔，难道你还不知道吗？国王陛下早已收回了修道院的财产及地产。现在，只剩下要塞或是城堡还有可能藏有大量的英镑，银器或财宝。”

“嗯，好吧。既然这样的话，那么我打算在下一个主日弥撒的时候动手。”

对于早已皈依天主教的如弗格森这样的丹麦人后裔来说，望弥撒是天主教最主要的礼仪行为之一，是天主教最神圣、最隆重的祈祷方式，是为了纪念和重演耶稣所举行的最后晚餐。而主日弥撒则比普通日的弥撒显得更为隆重和重要。

弗格森非常诧异地看着伊莎贝尔说：“斯夸尔，你知道你这么做是会受到主的惩罚的吗？”

伊莎贝尔从不认为自己何时曾受到过上帝的惩罚，尤其是在她长期未去教会做礼拜之后。这里补充一句，曾为新教教徒的伊莎贝尔所在的基督新教与旧教即天主教，在宗教信仰上是有着非常大的不同之处的。

为了表示自己在这个时代依然是一个虔诚的天主教教徒，她毫不在意却表情凝重地念了一段向上帝忏悔的文字：“我向天主祈求，以你的善良将我的大小罪过加以原谅，一切罪过从我出生的时光直到我最后遭到死亡。”

接着，她又说：“爵士，天主会宽恕我们的，这样可让我们以悔罪的心情投入到战斗中。”

“战斗！斯夸尔，这的确是一场战斗。”

“所以，这次掠夺行动可以用时间，地点，人员来概括一下。时间，选择在其他城堡内的教堂举行主日弥撒仪式时动手。地点，城堡内可能藏钱的地下储藏室或其他重要地点。人员，不要使用公爵殿下的任何一个人。”

弗格森对这个暂时的突袭计划比较满意，但又就细节问题询问着：“斯夸尔，那么其他城堡内的主日弥撒时间这个问题，该如何解决？”

伊莎贝尔平静地说：“爵士，你可以派人先去进行侦察，你甚至可以让他们装扮成农民进入到城堡内进行侦察。这个侦察，当然包括打听出城堡内藏钱的地点。”

“那么，人员呢？”

“爵士，我想你能找到最好的丹麦人战士。具体人数，最多10个人。”

“只需要10个人？”

“是的，爵士。我们的这次掠夺行动，可以说是一次秘密行动。我可不想因为这次行动，让公爵殿下与其他领主之间产生怀有恶意的家族私斗。