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第二百九十四章 祈福仪式(1/1)

马相、赵祗入鹤鸣山与五斗米道论道法,结果不言而喻,与那五斗米道只会照本宣科,完全靠着张道陵所留《老子想尔注》论道,相比,那太平道以《太平清领书》为主体宗旨,谈古论今,结合时下社会情况,特别是基层百姓的生活,阐述太平道歪曲的道义,比之五斗米道可是强了不少,自然是太平道大胜。

当然,说是胜也有失偏颇,两方只是论道而已,并无胜负之说,这么说也只是对两派做一个对比而已。不过,这可以从中窥视道为何五斗米道此时只能偏居一隅的原因,以至于后人还要迁回江西龙虎山传道,毕竟对于这个世袭的宗教组织来说,前人已经栽好了树,他们只需要好好享受先祖遗泽,在树下乘凉便好,能想着再从那些繁杂的道教先秦典籍中,自创套路的却是少之又少。

这一点,即使是卢兰这个日日都研读道教典籍的道姑,也脱离不了这个轨道,也难怪五斗米道空有张道陵的遗泽,却在传道天下的大势上不如太平道了。后世一位领导人有一句至理名言,创新是引领发展的第一动力,这一点放在任何行业都至关重要,太平道会结合民生传道,而五斗米道只能以“鬼道”面世,数十年来一直如此,孰胜孰汰,一看便知。

又过三日,却是大吉之日,事宜祈愿祷告。这期间每日除了常例探望刘坚,便是在卞萦和卢兰身上流连忘返,不知乏味,让他好好的享受了一番“从此君王不早朝”的欢乐。或许永远这样也不错,只是很显然,历史的进程不会允许他有丝毫的停滞,今日将刘坚安顿好后,他便要回程了,按照行程进度,他回巴郡正好可以赶在告假时日内回郡署。

正月吉日较多,选在今日,自然是五斗米道的“高人”选的。伏泉不知道那“高人”怎么得到的,选的日子不巧的很,却是下起了雨,这算哪门子吉日?不过事情总有另一面,天气下雨,时候不好,自然一切祈福事宜需要从简,这样也省去了刘坚大肚出来的诸般麻烦。

钟声阵阵,淅淅沥沥的雨水冲刷的道观里,伏泉带领手下诸人在昏暗的道观正殿里,与其他一众五斗米道的道士道姑静观着面前的祈福祷告仪式。


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