第七百四十八章贪魔斩出，合为净坛(1/2)

心念一收，楚河面色虽然有些发白，但是脸上却挂着笑容。

苍老的面容上，增添了几分活力。

而另一边，仿佛有一道影子，从玄奘法师的体内飞出，然后落到了苏克鲁的身上。

苏克鲁原本不过一个凡人，没多大的本事。

此刻却突然境界不断的攀升，周身弥漫着极为浑厚的妖魔气息，却并不暴虐，反而被很好的收束起来，缓缓被一股佛法力量转化。

苏克鲁的境界到了元神境依旧没有止住，而是继续往上，似乎都快要抵到推开仙门的天花板，看着也就比猴王弱。

此时的楚河因为用了七星借命的手段，身体潜能几乎耗空，境界在这个副本里不能再提升，所以即使是开了天眼神通，也看不透此时猪八戒和猴王究竟是什么程度。

只是却肯定，绝没有成仙成佛。

他们还在路上，并未走到终点。

在玄奘法师再一次修成正果之前，苏克鲁会一直替玄奘法师‘养着’八戒。

等到玄奘法师和三位弟子同时抵达西天，再成正果，重新褪壳之时。

苏克鲁的本身自我，就会还原成原来的样子。

这并不是夺舍，而是一种借体修行。

而苏克鲁得到的，将不仅仅是一具具备仙佛资质的肉身，更获得了同样修炼《三身论》的机会。

可以说自楚河的乱入，改变西游世界开始，原本已经定型的《三身论》也有了变化。

原先的《三身论》是一个壳，斩出三个分身，四位一体，相互促进，循环提升。但却像是一根绷紧的弦，随时都有可能断裂。只要有一环错误，那么接下来的事情就会被打断，再也难以成型。

而现在的《三身论》则是三个壳装着三种不同的魔，等到成佛之日，壳再化出魔，再去寻找新的壳。如此之下，只需几轮下来，不仅仅打开了机会，让《三身论》再无破绽，并且颇有普渡众生，引人人如龙之效。

于己有益，于人亦有益，当真为天下至高善之法。

想到这里，楚河暗中在心里嘀咕：“功德佛、斗战胜佛···我给你们做了这么大的好事，这定海神针不给我，怎么都说不过去吧！”

另一边，已经被八戒占据了壳的苏克鲁，噗咚一声跪倒在玄奘法师面前，庄重磕头行礼。

“从今日开始，往日种种都做过眼云烟散。你不再是长安城中的富商、夜天子。你是我座下的弟子，负责在修佛、讲法之前洒法水，涤尘埃，三上香，拂拭这世间的尘埃，也抹去心中的尘埃。”玄奘法师对苏克鲁···或者说‘八戒’说道。

“弟子谨遵师命！”八戒老老实实的说道。

贪魔事了，玄奘法师周身的气息更玄妙了几分。

他仿佛还是一个凡人的摸样，但是却时刻散发着一种佛性的光辉。

这种光辉，楚河通过戒鲁，在行颠大师身上见过。

以前楚河不是太懂，这究竟是什么。

现在楚河知道了，这就是一种由内心深处，念头之中散发出来的感染力。

它们比真元、元神这样的力量形式更加的虚幻且无法捉摸，甚至很难找到具体的修炼手段，只能通过一个人不断的自我修持，自我提升，自我完善，才能渐渐的体现。

《三身论》连贯的西游世界，可谓是极为难得的修心修念之法，直通大罗。

也难怪鬼谷子会让楚河到这个世界来。

话虽如此，这《三身论》以及其中包含的定海神针，却并非寻常功法中，只要资源到了，机缘到了，努力到了，功法自成。

它更加的唯心，也更加的讲究自我的心灵修行。

心若不曾成长，那么再多的花费也只是枉费工夫。

“法师！法师！法师可在？”佛塔之下，传来明濬的声音。

猴王和八戒静立在玄奘法师的身后。

玄奘法师道一声：“是明濬吧！上来吧！”

塔下的明濬闻言，迅速的爬倒顶层。

等看到楚河之后，表情微微有些管理不当，露出了一丝嫉妒和愤恨之色。

再看到八戒和悟空的时候，神情又有些变化。

如此心智不坚，别说心性修为，就连城府都没多少的家伙，玄奘法师能看的上，那才叫奇怪。

可惜，很少人会有自知之明，失败的时候，第一时间想的不是自己有什么不足，而是因为‘某某人’阻碍了自己，挡了自己的路，这才使得自己错失良机，一直默默无闻。

但其实，这世上怀才不遇之事固然有，但也绝不会普遍到到处都是。

你若觉得自己怀才不遇，四处碰壁。不如先冷静下来想一想，自己是否真的有才，是否只是将某方面稍微突出的特长，错认为了在这方面的才华。

特长是天赋，是老天爷赏给你的，而你只是在肆意的挥霍，并没有真正很好的利用。

而才华是长年累月的打磨，是用心血和汗水所沁出来的色泽。

当你只是在玩世不恭的挥霍特长时，别人以用生命浇灌出的才华战胜了你，你又有什么好不服气的？

“法师，大理寺的人就在外面，说是要捉拿一个名叫苏克鲁的人。他是长安城内有名的恶棍，逼良为娼，巧取豪夺，无恶不作。如今他事发了，大理寺来要人，我们按道理是不该阻拦的。”虽然是在禀报情况，但是明濬很自然的就带上了自己的情绪，似乎企图想要引导和干扰玄奘法师的判断。错误的以为自己有多重的话语权。