第一千一百二十一章敕封金正（下）(1/2)

西海之滨，有五色光芒照耀之地。

此地一片空旷，唯有一株巨大的孤桑之树，介于虚幻与真实之间。

桑木耸入云端，间或有灵光跳跃，穿梭于过去未来。

若能侥幸捕捉到一点，合以孤桑之叶服用，便可得长生。

此地为穷桑，虽然只差一个字，却并非空桑。

穷桑乃是皇帝、少昊皆登帝位之处，自有神圣庇佑，无人敢在此地放肆。

而那孤桑之木，有人猜想过，它就是金乌所栖息的扶桑木。

不过始终未曾有人在这孤桑之木上见过金乌，也便都只能将之视为戏言。

此时，有沉闷的号角声响起。

却听见，大地之上，虎豹熊罴，震地嘶吼。

然后是百兽奔腾。

纷纷被围猎至穷桑之地，然后以刀兵斩之。

有身披兽皮、鸟羽头戴兽骨面具的巫，开始围绕着被斩杀的猎物跳舞。

熊熊的血色火焰，在猎物身上燃烧。

而颛顼身穿着黑龙皮制成的衣袍，脚踏着祥云，出入于火焰之中，掀起水涛。

古老的歌谣，配合着苍凉的埙曲，在大地上回荡。

天空之上，一片混沌。

分不清是黑是白，是光线明亮，还是万物昏沉。

而在众多巫的迎奉下，在兵刃撞击的声音中，在擂动的雷鼓，响彻的风袋呼啸之中，楚河踏着风云而来，在他的左耳之上缠绕着一条金色的小蛇。

这蛇实则是以纯粹至极的先天金气凝聚而成，是颛顼赐给楚河的法宝，同样也是金正的象征之一。

而在楚河的脚下，还踩着两条金色的龙。

此二龙，同样也是楚河作为金正的待遇之一。

它们是楚河的坐骑。

虽然不是存在的祖龙血脉，却也是正经的龙属，有吞吐锋芒之力。

而楚河此刻，身披白虎皮，手上套着虎爪手套，手中持钺。

一步步踏着大地，坚实无比的朝着颛顼走去。

在颛顼抑扬顿挫的声音中，在众多颛顼部所属的巫修见证下，楚河奉上了祭祀，祭祀三皇和女娲，被颛顼宣告三界，敕封为金正，执掌秋收、督造兵刃等职责，同时可引导天下金锐之气，为一切金气祖。

如此禀告天地后，顿时西方引雷，有恢弘之气蔓延。

楚河眼中的世界，一瞬而变。

以前他仗着一些祝融元神以及血脉，借用天人敕封之力后，可以短暂的看到这世间的一切火，仿佛是所有火焰的核心。

但是那始终隔了一层，显得并不真切。

而此时，楚河却看到了三界之中，大地之上，有一半的金色光芒，以他为核心旋转。

他可以肆意的调动，顺逆由心。

甚至让楚河有一种错觉，他可以爆发出全部的金芒，凿开时空，穿梭过去或者未来。

这当然只是错觉···因为楚河的大巫之路，远没有到达巅峰。

不仅没有天人共敕，甚至连人敕都不完整。

即便是如此，他也感受到了一种不同于真仙的强大。

真仙是超脱。

超凡脱俗，跳出了原本的藩篱和界限，站在了全新的高度去看待问题。

就好像乘坐高速列车时，去看路边的行人。

看到的不同，眼界发生了区别，而引起了智慧和力量的全面进化。

而被敕封后的大巫，有些类似于神。

拥有的是掌控规则的力量，在被理解和容纳的规则之中，拥有最多最大的权限，并利用这权限，优待自己。

只是不同于神。

巫在牺牲了自我的超越，始终保持为人，拥有人性，以及人的生老病死，只是将这个过程拉长之余，却又不必被束缚于职责，拥有更强的自主性和可能性。

它就像是神的另一面。

也是神道的另一种可能。

也难怪，在后世的许多记载和神话故事中。

神和巫总是相互掺杂，甚至难以分清彼此的区别和差异。

在这种新生的力量推动下。

楚河甚至发现，自己达到了六转的九转玄功，竟然在重新组合，变得更加坚实、强大。

虽然还是六转，没有打破限制，但是此时之六转，与昔日之六转，绝不可同日而语。

如果楚河再遭遇荒坟，即使不利用手段，单靠蛮力，便可以轻松将其打爆。

“看来，九转玄功不仅借助了神的力量，以神修仙。更借助了巫的一些体系，完美的将神的两面，全都融入了仙道之中。确实为三界之中，最为顶级的神功之一。”楚河心中不免感叹。

敕封在庄严中迅速结束。

没有过于的耽搁。

而敕封过后，各方巫修各回给地，只是纷纷各有心思而已。

有的或许觉得颛顼部的内部势力又会有变化。

接连敕火正和金正，补全了五行，或许颛顼该有大动作。

当然也有人嫉妒楚河。

毕竟与重禄不同。

重禄算是血脉相传。

而楚河最大的来历，也只是青鸟部的一员，属于昔日少昊帝的旧部。

当然，这也是颛顼等，并未将楚河是元始天尊弟子一事宣扬出去。

回到空桑之后，颛顼便吩咐楚河，让他在秋收之前，督促部落工匠，锻造出十万兵刃。

楚河听到此言，便知道，颛顼准备要和共工氏开战了。

吆喝着工匠队伍和一些颛顼部勇士，骑乘巨大的雷兽，前往首阳山采铜。

楚河却金蝉脱壳，悄悄往昆仑山而去。

大巫之力，在于天人