章六十二 德运(1/2)

“不过这样说其实也不错，人皇不知从何处得到了一个陨落神明的传承，然后就踏上了修炼之途。”

皇帝想了一会儿，没想到更好的说法，话锋又转了回来。

“只是连那个留下传承的神明都已经陨落了，人皇想立新神谈何容易？前路已断，人皇干脆也就不再去做他想，至少，他凭着那时的修为顺利的成为了部落的族长，然后，便开始了同其他部族以及神使的战斗。”

“后来的事人皇没有多说，我只知道后来他就发现了所谓人之道的存在，他借助天子龙气成就皇道真身，打败了早就已经奄奄一息的神明，号称人皇，九州才开始有了如今的格局。”

“可这和你要做的事有何关系？人皇能借助天子龙气成事，难道你不能吗？”谢浔提出了自己的疑问。

“不错，我不能，你可知道先天五德五运之说？”皇帝另起话头。

谢浔不知道他这是何意，但想来必然与人皇之事有关。

他摇摇头，表示对此并不清楚。

皇帝不觉得奇怪，凡间道门里的确有此一说，但却不怎么受重视，其解释也与他知道真相大相径庭。

谢浔作为一个江湖人士，虽然不知道他后来从何处学来一身道法，可想来，他对道藏之类的东西定然不会有多少研究。

于是皇帝清了清嗓子，道：“简单的说，天地初开之时，五德便应运而生，五德分别是圣德，福德，功德，阴德，道德，而五运则伴随五德而起，五运分别是气运，末运，杀运，截运，劫运。”

“一运克一德，亦复为一德所克，依人皇所言，他伴随劫运而起，烛照众生，所以能成就圣德，圣德为末运所克，我修炼了人道之法，人道已然变更，末运将至，圣德不在，所以我必须顺应新的潮流。”

谢浔大约听懂了这番话是什么意思，就是说人道一旦改变，那相应的成道之法也就会改变，人皇开启了圣德时代，并借此成道，如今圣德为末运所克制，皇帝再想要成道，就不能去走人皇的老路。

可有一点却让他很是不解：“依陛下所言，末运起，圣德不在，人道变更，所以你需要顺应新的德行，皇帝乃是圣德的代表，新的德运必然就要有新的朝廷组织形势来统治万民，我说的对吧。”

皇帝点点头：“不错，你能这么快就理解，我倒是没想到。”

“可有一点我不明白，难道所谓人道，不就是九州百姓意志的集合吗？他们依然需要皇帝，只是他们要的是一个圣明的皇帝，这与过去几万年里的改朝换代没有任何区别吗，说明圣德依旧是人道主流才对，陛下为何却说人道已经改变？”

皇帝对谢浔这个问题早有预料，道：“不错，你能看到这一点，实在是厉害，我要不是有着人皇留下的遗卷，恐怕也想不到这么深，至于答案，其实很简单，圣德已经被取代，可这只是从大势上来说，但在实际中，它仍然占据着主要的地位。”

没等谢浔开口说话，皇帝又道：“至于为什么我只说他占据着主要的地位，这却是有证据的，最简单，最直接的证据当然是我得到了传国玉玺中的传承，人皇当年留下传承，其触发条件就是人道被新的德运占据。”

“这个证据我知道恐怕不足以取信与你，可另一个证据，却是你再熟悉不过的了，魔教，他们的出现，便是新德运的最好证明。”

“魔教？你是说他们顺应着新的潮流？”谢浔对此实在不敢相信，在他心中，魔教之人都是十恶不赦的疯狂之徒，他们固然有些可怜之处，却也难改其行为恶毒的本质。

“是，也不是，我只说他们是新的德运出现的征兆，却没说他们就顺应着新的德运，你知道魔教的目标是什么吗？”

谢浔自然知道，魔教徒是所有江湖人共同的敌人，谢浔从小就学习有关他们的知识：“他们的口号有两个，一个是改天换地，一个是众生平等。”

皇帝点点头：“不错，这两个口号当中就蕴含着新的德运，圣皇伴随劫运而起，他推翻了神明的统治，神明代表的道德，圣皇建立了新的国家，部族不复存在，三皇五帝南征北战，天下一统，可几万年来，不论王朝怎么变更，九州的核心却没有改变。”

“不管是朝廷还是江湖，把持着权柄的永远是世家大族们，普通人浑噩无知，就算有人想要改变自己的命运，最终却都倒在了他们面前，若不成为世家大族的附庸，就会被排斥。”

“所以才有魔教的思想应运而生，他们的手段固然邪恶，其教派的目的也绝不良善，但他们在宣传时却很好的利用了人心的这一点，无数受限与资源或者资质的武者加入其中，不就是为了有一天能改变自己的命运吗？”

“至少在那当中，不问出身，不问来路，只看本事，这是你熟悉的江湖的情况，至于朝堂我就不说了，情况比江湖更加严重，你谢氏在江陵也是一方豪族，可却从来没人入朝为官，你以为真的只是你谢氏先祖以武立家的遗训在起作用吗？”

谢浔没想到皇帝会突然说出这样一番话来，这番话的立场显然站在了他谢氏的对立面，也站在了他皇帝自己的对立面，若说这天下最大的豪族，不就是他武氏吗？江湖地位时有变动，世家大族也不可能一直把持朝堂，宝座上的人却永远属于他武氏。

同时谢浔也吃惊与皇帝对魔教，对江湖的了解，他不过是一个弱冠少年