第十三章 成为有信仰的战士(1/2)

前一天雷德说过了，让他们成为一位拥有信仰的战士。信仰与曾经存在的教会无关，教会推崇的信仰在那个时候是必须以教会为中心，表面上是信仰造物主，实际上是对教会的忠诚。

教会的覆灭使得整个人类社会渐渐开始发展比事先更为壮大的信仰体系，雷德先前在迎风郡的魔法实验基地写的整个理论，早已让所有元素涵盖它们所隶属的神。

法师直接提取周遭环境的魔力，以精神力配合各种咒语与姿势，动作幅度很大，所以从未有一个穿着厚重的法师存在。而诸如曾经有过的牧师，流浪于世界各地的吟游诗人，他们都对自己的信仰非常虔诚，因此可以用精神之力与神沟通，动作幅度较小，所以可以穿着略微厚重的装甲。

这些战士也是一个道理，雷德想到，他曾经在魔族大军践踏过的那些土地上，与他一起并肩作战的队友，非常可靠，而他是混合各种信仰，习得各种附加魔法的战士。

巴图鲁赐予战斗之力，令战士习得各种武器操作方法，因而成为战神。

阿塔克给予狡黠之心，令战士遵从自我本能领悟战术，因而成为军神。

弗雷姆交换愤怒之念，令战士亢奋自我提升战斗狂热，因而成为火神。

虽然这三个神个个本领高强，可是灵活运用之人则是少之又少。专注信仰巴图鲁神，会让战士无懈可击，然而却只专注武器却未能达到人武合一的状态，有勇无谋。

专注信仰阿塔克神，只会更加不信任他人，造成特别大的误会，妄想太深，有谋无勇。而专注信仰弗雷姆神，则会怒火攻心，火气冲天，火冒三丈，不分敌我。

因而要想成为一个有信仰、有荣耀感的战士，必须同时拥有三位信仰，三神相生相克，缺一不可。

“都听清楚了吗？”

雷德面对七位重获自由的人大喊道。

“是的，长官！”

“叫我雷德男爵！”

那么，第一项训练内容，用自己的武器击打用高山麦秸秆扎成的草人，草人韧度很高，可以模拟一下东莽人的装甲。

剑砍、斧辟、锤抡、镰切、拳击、弓弩射……一轮接着一轮，雷德的目的是训练他们对武器的掌握度，等到下午，从凛冬城绕过来的凛冬皇家骑士，将过来对这几个人进行更加苛刻的训练。

“刚刚我已经听说了，雷德教给你们的是对自己武器的熟练，而不是基本使用要领。而我，要让你们每个人都要掌握这些武器的使用方法！不是一种，是七种！”

没错，七种武器，这些人已经没有什么好害怕的了，他们把自己的家底全部抖露出来，没有一个人因为存粹喜欢作恶而成为土匪强盗，而更多的则是因为现实中的一些遭遇不得不成为土匪强盗。

七种对战方式需要每个人都要学会，这并不是一件容易的事情。传说中会使用所有武器的人被称为武器大师，那些人不光可以使用常规武器，就连非常规武器用起来也非常得心应手。而在现实中这个传说也仅仅是个传说，而骑士的传说与现实却连接很紧密。

因而出现的打败魔族的屠魔小队，当中的领袖人物就是传说的骑士大人，尽管这个传言早已被他们面前的雷德男爵出现而不攻自破。

骑士虽然是依仗自我意志而被授勋，可是授勋他们的人则是王室贵族、教会，流浪骑士很难有更好地发展。

一个月的时间里，他们训练强度足以匹敌见习骑士，而所没有匹敌的，则是骑马的技术。即便这些人当中有一两个人会骑马，然而他们只把马当作工具，而不是朋友。

“要学会骑马，首先你们必须和它们建立深厚的友谊！别认为这些牲畜没有感情，要知道，你与这些动物们的区别就是会说话，没有它们，你们的机动性大大下降，也就谈不上什么为国争光了。”

这是皇家骑士的原话，跟马成为朋友？这怎么可能？雷德却不认为是一个无效的方法，大魔典中的一些高阶魔法，譬如烈焰风暴、无声之雾都是以情绪作为驱动力，情绪越大，效果也就越强。

而友情作为可以对友军释放的情绪，那当然也会被认为是魔法的驱动力，雷德把这个归咎为友谊是魔法。

“看来得让这些人每周都写一篇日记给我了，我看倒也不错，一来可以知道他们的动向，二来可以看到他们对信仰的虔诚度。”

雷德看着这些人从无到有逐渐训练感化，就像这里的房屋一样，从简陋的帐篷到用树干搭建起来的房屋，而那些焦土，则是重现生机，真可谓是野火烧不尽，春风吹又生。

植物的生命非常顽强，因而也是让魔法最开始能流通的传导源。魔法步兵、魔法七勇士，这些都是他与别人共同训练出来，魔法笤帚还需要更加充分的调整，虽然现在是第三次改进，可是依旧有不可恢复的次数限制，若是频繁进行战争，怕不是这些人很快就手无缚鸡之力，然而他们学会其他的武器战斗方式，也跟魔法大不相同，从而对魔法的掌控力大打折扣。

对魔法越是精通，也就对武器越为精通，反之行不通。

七勇士与魔法士兵的伙食都出自迎风郡，这些面包是由原产自当地的小高山麦制作而成，而他们喝的高麦酒也同样出自这里。

雷德让凯文准备的这些粮食，源源不断地从迎风郡与自发的民兵一同来到这里，可是还远远不够。

雷德目前知道这里并不是一