第261章 不同的路(1/3)

“这是有病吧！”解诸无语了，如果这都不算是有病的话，他就不知道什么人才算得上是有病了。

“哦。”希北风感慨了一声，道：“看来我还真是得了一种不得了的病，而且还病得不轻呢？该怎么办呢？”

“多读书，少动歪脑筋。”解诸吐槽道。

“说得好。”

希北风笑了笑，道：“多读书，顺便还得多睡觉，最好少吃零食，最好不动歪脑筋，最好能活成一头无忧无虑的猪，那样说不定最后就能活成一只千年老王八了。咳咳，感觉好像人越来越不如动物一样，虽然有的时候确实是那个样子，但说出来就没有意思了。咱们还是接着看下面的两则论语吧。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡越：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

“好像第一则已经说过了吧。”解诸无语道。

“呃，好像是？”

希北风迷糊一下，随后笑着道：“无所谓了，反正多说一遍，也没有什么问题，不过既然你提醒了，那我就不多说一遍了。咱们就把第一则和第二则联系一下，如果说前面的好学，还不算是在鼓励你赶紧喝鸡汤，那后面的跟你谈诗经，这就算是一种奖励了，妥妥的就是告诉你，要如切如磋，如琢如磨，要一直提高对自己的要求，不要因为达到了某个层次就停滞不前，那是不对的。”

“我记得您前面最后的论调是不要为难自己，怎么到了这里突然就变化了？”解诸玩味道。

“前面的不要为难自己的论调，那是我个人的论调，而我现在是在讲论语，虽然可以掺杂自己的论调进去胡扯瞎掰，但是最后还是要回归论语的本质的。”

希北风道：“其实论语是什么呢？论语不过就是一个糟老头，一个絮絮叨叨的老师，在你耳边跟你说，做这个是不对的，做那个是不对的，你要这么做，还有这么做，那样我就会给你点奖励，例如在你的胸前给你贴上两朵小红花，或者是陪你多说说话，再教你一下手工技能，例如折纸鹤，又或者是陪你多玩玩泥巴。”

“呃……”解诸无语道：“我不过就是顺便唠叨两句而已，没有真想跟您辩论的意思，您还是继续讲您的论语吧。”

“你这人还真是无聊，难得我又想开始胡扯了，居然立刻就把我拉了回去。”

希北风摇摇头道：“那好吧，咱们继续讲正题。论语前面絮叨了那么多，到了这末尾就回归于学习，以及积极提升自己的层次。这说明了什么？前面其实全是铺垫，认真跟你讲了那么多，就为了突出后面的学习，而且还是举一反三的那种。

虽然我支持大家经常举一反三，因为那个并不实际，但是偶尔地，运用在学习上面，还是很有效的。尤其咱们讲完了第一篇论语，回去后更是可以思考一下，论语讲了这么些东西，能不能拓展一下，补充完没有说完的意思，填补之后能不能再返璞归真，回到其中心原点，讲论语的中心点，无形中化成你行为准则的一部分。”

“您自己都做不到，居然要我们做到。”解诸忍不住吐槽道。

“做父母的都是这样，自己做不到的事情，就希望孩子能做到，但是孩子想不想做，往往就会被忽略掉。也不是说不去考虑，而是考虑得太多，想要让小孩子走一条最简单直接快捷的道路。”

希北风摇摇头道：“但是这种道路呢，适不适合小孩子确实很难说。大人们只是走的弯路多了，渐渐发现，其实一开始自己不要那么执着，或许还能活得更好。路嘛，走哪条不是走，不如走一条最好的。但是他们忘记了，小孩子并没有走错过路，也不可能因为走错过几次，就觉得其实走哪条路最好。甚至于他们最后或许还会成长为那种，即便知道走错了很多路，依旧想选择自己最喜欢的道路的人。”

“但往往，他们最后会发现，其实照着父母给他们制定的路线走，或许人生能轻松很多。”

解诸道：“那样到最后不就是一种讽刺，而这种讽刺，往往能让人产生更加大的执念，以至于作用在下一代的身上。”

“是这样的，其实这个也很好笑。”

希北风说着还真是笑了笑，缓了片刻才道：“这就跟猪队友一样，又笨又倔，还拖你后腿，让你恨不得把自己的脑子塞进去他的脑袋里，给对方好好增加一点智力，不要再作死犯贱了。”

“往往，这样更容易让对方作死犯贱。”解诸呵呵道。

“所以要沟通。”希北风道。

“沟通有用的话还会吵架吗？”解诸鄙夷道。

“单纯的沟通了其实没有用，所谓的相互理解其实是一种谎言。”

希北风笑了笑道：“沟通的目的从来不是理解，而是为了妥协，至于是谁妥协谁，就不得而知了，当然，也有可能是互相妥协。反正两个人之间必然需要至少一个人去妥协退让，否则的话两个人沟通越多，只会吵得越厉害。你想，我明明都跟你说了那么多了，可是你还是什么都不理解，什么都不可能退让妥协，你说你，有道理吗？”

“好犯贱啊。”解诸满头黑线。

“本来就是犯贱。”希北