第一百七十二节七星巨棺(1/1)

王公子看着其中一个靠中间位置，有些倾斜着的巨大的木头棺材，突然惊奇的大声说：“大家快点过来看，快看这具棺材的底部，真是太神奇了。这里居然有一个七星北斗棺!真是太出人意料之外了，真是太令人匪夷所思了，太令人惊叹不已，不知道里面有什么玄机没有啊？我们赶紧打开棺盖看个究竟才是，我都急不可待，翘首以待了。“

我们赶紧兴致勃勃的跑过去，大家一鼓作气，合力把那具有些倾斜的棺材扶正，左看右看也没有发现该七星墓有特别显眼的地方，为什么他的木棺底部会刻上北斗七星呢?真是让人费解不已呀，因为在我们中国的古代，北斗七星拥有神圣的地位，古代人们崇拜信仰星辰，中国的道儒两教都强调对漫天星辰的祭祀，所以我暗暗的猜想墓内的男子，很可能是一名崇拜天象的人，因此才在棺底刻上北斗七星，以表达他对日月星辰的崇敬。

没有想到更为奇异的是，当我们打开七星巨棺的外椁后，展现在我们眼前的外椁又内有一副红柳木制作的内棺椁，真是层层叠叠呀，棺中又套棺，我们继续兴致勃勃的打开了值周，在红柳木椁之内又是一副十分坚硬的木质板制作比较精致的内棺。而且内棺的两侧，都用两个木质的精致无比，能工巧匠精心打造的燕尾锁，将棺盖和棺槽进行凹状锁扣。

我们终于历经千辛万苦，困难重重的打开了棺盖，千寻百觅终于可以看见墓主人的庐山真面目了，真是兴奋不已呀。这可是距今3600年历史，不，2600年的楼兰七星巨棺呀。

棺材里面的随葬器物不多，仅有锯齿形刻本和骨珠、骨锥、木雕人像，还有少许的金、玉器等陪葬品，只见一具保存完整的人直仰着身，身体伸直，头向东、脚向西的静悄悄的躺在棺材之中，栩栩如生，如同活着一般，他是一名年纪较大的男性，瘦高之人，皮包骨头之态，仙风道骨，慈眉善目，肌肤微微有些下陷，不过还有弹力，头上的白发与眉毛清晰可辨，一件带有土黄色服饰保存完好，他的长长的白色头发用发簪盘在后脑勺，真像是得道之人。而且我们仔仔细细看了几遍，发现这个古墓中人的样貌更像是中原人的模样，与众不同。而太阳墓中的其他人，眼窝较深，鼻梁高且挺，具有明显的西域人特色，大同小异，而这个七星墓中的人，眼眶狭长，鼻骨较小，具有明显的中原人特征，十有八九就是中原人。

王公子若有所思的说：“我看这个北斗七星墓地与众不同，难不成他就是太阳墓的设计师吗？我觉得还是有这种可能性的，万事皆有可能的嘛。”

胡娇娇肯定的信誓旦旦的说：“对，完全正确，王公子，你说得没错，因为唯有他的棺材是有七星北斗的，可见这个人明显精通天文地理，如此厉害之人，优秀之人一定就是这座太阳墓的设计师了。”

不过当我们正当仔细看的时候，那保存完好的尸体突然变成了无比狰狞的白骨，脸上的肉也凹陷下去，最后只剩下白森森的头盖骨，可惜，被氧化了，吓我们一跳，真是太可惜了，破坏了古迹，真是太得不偿失了。

我们再一看内棺底板上居然也有外面一模一样的一个北斗七星的图案，有7个直径约2厘米的小孔，按照北斗七星的勺子状排列，小孔之间还有线条相连。由于棺椁在搬动时发生翻滚，原始的存放状态已经破坏，放置在棺内的古金币散落四处，金光闪闪，流光溢彩，一共有七枚，可能放置在排列成北斗七星的七个小孔内，分别写着天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。

小飞津津有味的说起来：“这北斗七星在中国的古代可是很厉害的，很神明的星座了，因为北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，所以在民间北斗七星有两层含义，一是北斗七星能指引死者升天，二是构成北斗七星的7个孔6条支线象征着人世间的七情六欲，人死之后，人的七情六欲也跟着升天。这具北斗七星棺材真是耐人寻味，让人浮想联翩呀。”

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