莲花怨灵 第二十六章 越狱（三）(1/2)

感情瞎子口中的耳边‘嘀咕声’是这么要命的节奏啊，感觉脑细胞都被吓死一半了。不知道瞎子是怎么熬过这样的夜晚的。

关于瞎子口中的镇上不出三日会有办白事的那次事情，估计是他早就知道了，只是遇见我之后假装刚刚听到的，不然在大白天哪敢有什么鬼魂出来作祟。

不过瞎子一把年纪还能够不被吓着，我算是对他佩服的五体投地了。

可话说回来，毕竟上年纪的人经历的多见过的也多。当然这里也包括那些所谓的不干净的东西。

要不怎么老一辈人的经验都胜过一切“理论知识”呢。

当然在胆识和心理承受能力上来说我和瞎子是远远比不上湘西一代的那些赶尸人的。

湘西赶尸古老而又神秘，相传这种赶尸术已经有上千年的历史，不过对于赶尸行业的起源也有着不同的传说。

在战国时期有个士兵叫做安士图，为报效国家英勇抗敌，一连十年不曾回家探望年迈的老母亲。

再一次与敌国交战的时候不幸身中敌方毒箭，死后就那么暴尸在野外战场，后被野狼野狗无情撕咬。

国家战胜，帝王与大将们设宴摆席庆祝这次胜利，个个喝的伶仃大醉。

到了晚上帝王入寝与后宫嫔妃享受天伦之乐，不料突起大风，将门窗打得噼里啪啦作响，接着就是一阵阵的哀嚎与哭泣。

一连几个月都是如此，帝王无法安寝便召集忠臣大将为其解忧，为何天天夜间有哭泣声传到我的寝宫，让我无法安枕。

在一阵沉默之后有一名叫禺臻的大将从众人中走出，行完礼数之后便向帝王讲其原因，说这必定是战死在外的士兵不能回归家乡入土为安而变成孤魂野鬼，向我王哭诉，应该是请求我王将其尸首安葬在自己的家乡。

帝王听完一阵大笑，爱卿怎么还相信鬼神之说，这世间哪里来的鬼魂啊。

禺臻再三向帝王请求，希望帝王能够开恩将那位士兵的尸首驮回他的家乡并为其安葬。

必定他是为国家献身的。当然他的请求遭到帝王的拒绝，在此后的两年时间里这位帝王夜夜不能安寝，每晚都会遭到这哀嚎哭泣的骚扰，于是便让大臣请了一位道士为其做法除掉这孤魂野鬼。

还为道士专门修建了一座施法道台，在道士为帝王施法除妖的三天里并无任何结果，仍然是天天夜里有哭泣声。

道士实无别的办法，便向帝王告辞说自己道术太浅，不能为帝王解忧，希望帝王能够再想其他办法，放他回道馆继续修道。

而这个帝王一气之下便将道士给斩了，当即就用大火将其尸首烧成了灰烬，并下旨七天之内若不能为孤王解忧，各位大臣都会受到像那位道士一样的下场。

朝中的大臣们私下聚在一起个个惊恐万分，想办法为帝王除掉这位士兵的鬼魂。自己的脑袋长这么大容易吗，怎么能说掉就掉呢。

可这些大臣们哪里有什么办法，他们除了会享受国家俸禄，连仗都没打过又能有什么办法，最后他们找到大将军禺臻叩请让其救自己的小命。

禺臻说自己并无道术也不会除妖除鬼，若是想要除去这鬼魂唯一的办法就是将其尸首送回家乡安葬，才能保住你们的脑袋永永远远安安稳稳的蹲在自己的肩膀上。

无奈这些大臣们凑了三千两黄金才算请来一位赶尸匠，将那位死去士兵的尸首驮回家乡并为其厚葬，才算让大臣们保下一条命。

当然那位帝王再也没有受到任何哭泣声的扰闹，奇怪的是同时那位大将军禺臻也不见了踪影。

此后这位帝王专门养了一帮赶尸匠，为战死在杀场的士兵们收尸送乡安葬，以便求得高枕无忧，当然这些赶尸匠是没有任何报酬的，在帝王看来他们与死尸打交道自然跟孤魂野鬼没什么区别了。

十年后帝王死去，这些赶尸匠们各自奔逃皇宫隐居在民间，不再受帝王的压制。同时赶尸这个行业随着逃散的踪迹也被传到了民间。

而这些赶尸匠为了能够更顺利的将尸体在最短的时间之内送达目的地也想尽了各种办法。

最后分为四大派流传至今，也被誉为驮尸四大派。分别为：湘西赶尸，东台绑尸，花屏抬尸，陆南背尸四大派。

湘西赶尸，据说能够让尸体跟着赶尸匠行走，最省事，也最省力气只要时间充裕，能够最顺利最快的到达目的地，从而收取丰厚报酬。

当然让尸体跟着活人行走是不太可能的事情。

湘西赶尸一般一个队伍至少要两三个人一同行走，有时候可达六七个人。这里也有让人多少难以忍受的事实，就是偶尔会分尸。

为了增加神秘感，让行人避开赶尸队伍。赶尸匠们会身穿长袍，遮盖全身，只要能看见路就可以。

队伍中每个人都要背一具尸体，当中也有背负尸体中的一部分的。队伍首领会手拿铃铛，一路走一路摇晃铃铛，还挥撒冥币，口中念叨：阴人让路，阳人躲避等话语，后面的队伍必须要像僵尸一样行走从而制造神秘感。

东台绑尸，一个人一匹马就可以完成赶尸这个行当，当中分尸的环节也必不可少，最令人难以忍受的就是东台派只运送四肢和头部。

当然小孩的尸体除外，赶尸匠会将尸体四肢绑在马的四条腿上，据说马腿膝盖处可以感知不干净的东西，也就是所谓的孤魂野鬼。

尸体的头部当然由赶尸匠背负，或背，或抱，随意性很强，