43 金身降魔化明王(1/2)

听到白马寺佛武二僧的这番对话，在场众人都有些摸不着头脑。世人皆知白马寺乃是东汉年间佛家传至中原后兴建的第一座寺庙，如今在场的佛家各派，皆是由此开枝散叶，其佛学之正统可见一斑。除此之外，白马寺历来分为“佛僧”和“武僧”两脉，当中武僧一脉世代传承白马寺的绝学，诸如“降魔业力”、“钵盂功法”和“菩提决”等等，都是驰名江湖的神功。然而此时持香禅师和听缘禅师所提及的“虎衣明王金身”，莫说是在场众人，就连各大帮派的长老名宿也不曾听说过，只能从他们的言语中推测，似乎是一门生平只能使用三次的神通，可见其威力定然不俗。由于听缘禅师说三年前与蓬莱天宫已故的卓老宫主对阵曾使用过一次，不少人好奇心起，不禁望向西面凉棚处蓬莱天宫的一众女子。

此时身在西面异域武林凉棚处的言思道也是大感好奇，当即便以神火教流金尊者的身份向不远处的蓬莱天宫请教。蓬莱天宫自新任的芮宫主以下，此番果然是持观礼的态度而来，全程默不作声，眼见言思道问到头上，当中那年长的蓝衣女子这才回答说道：“卓老宫主的确曾与白马寺这位听缘禅师有过一面之缘。记得她老人家曾有提及，说白马寺的‘虎衣明王金身’源自普贤光明佛化身为‘虎衣明王’降妖除魔的典故，乃是白马寺武学的至高秘功，非历代武僧之首不可修行。至于其功法究竟如何，我等却不得而知了。”

便在众人私下交流之际，白马寺的听缘禅师已经出了凉棚，空着手缓缓走向场中的公孙莫鸣；所经之处，地上分明是一串清晰的脚印，显是在暗中潜运神通。行进中也不见听缘禅师有何举动，一袭洁白的僧袍已在无声无息中自行破裂，化作片片碎布四下飘散，露出里面犹如青壮年般结实的肌肉，绝无一分赘肉。对面的公孙莫鸣大感好奇，忍不住问道：“大师你这……你这衣服，只怕是该买身新的了。”

那听缘禅师此时已彻底进入“虎衣明王金身”之态，到了视而不见、听而不闻的空灵境界，非但一言不发，更不理会对方的言语。待到他行至公孙莫鸣面前，整个人便只剩下半身的僧裤和脚上的笀鞋，袒露的上半身则如同涂油的金铁，隐隐泛起淡金色的宝光，仿佛是寺庙里的金身菩萨塑像。随后听缘禅师也不客套，抬手便是一拳挥出，直奔公孙莫鸣的面门而来。

伴随着听缘禅师这一出拳，场中立刻响起一阵突如其来的轰鸣声，却是因为他这一拳的威力实在太大，四下气流竟被激荡得当场炸裂。就连对面的公孙莫鸣也不禁“咦”了一声，不敢再像之前那般托大，急忙举起右掌遮挡。但听“轰”的一声巨响，听缘禅师这一拳正中公孙莫鸣掌心，所有力道顿时化为乌有，消弭于无形。

听缘禅师一拳无功，倒也毫不气馁，当即怒喝一声，原本泛出淡金色光辉的躯体随之一暗，竟化作黑黝黝的铜铁之色。与此同时，听缘禅师双臂齐挥，每一拳都以惊天动地之势攻出，碗口大小的拳头犹如狂风暴雨般直击对面的公孙莫鸣，接连发出轰鸣之声，其情其景犹如天上惊雷一道道劈下凡尘，不停地往公孙莫鸣身上砸落。

面对听缘禅师如此疯狂的攻势，公孙莫鸣纵然心中慌乱，也只得凝神应战；双掌不停遮挡，竟是一招不落，将听缘禅师攻来的每一拳都化解于自己掌心。到后来听缘禅师的拳头越来越快、威力越来越大，公孙莫鸣遮挡之间，四下气流炸裂的轰鸣声竟没了间隙，化作一阵经久不衰的巨响。

即便是在场众人见多识广，却几时见过眼前这般声势浩大的阵仗，相继露出惊骇之色，不少功力较弱之人更是捂住耳朵，拼命躲往后方。当中要数白马寺的持香禅师最是惊惧，他深知本门“虎衣明王金身”的威力，一经施展，其势犹如金刚现世、菩萨下凡，天地万物都莫能与之抗衡，更别说是肉胎凡人。也正因为这门神通的威力远超世人所能想象的极限，对修行者自身的损害亦是极大，终其一生只能使用三次，之后便会筋骨寸断、经脉尽毁，不死也要沦为瘫痪在床的活死人。

然而今日面对传说中的神火教教主，身为白马寺武僧之首的听缘禅师生平第二次施展这门神通，犹胜十象之力的一拳击出，竟被对方风不起、水不波地正面接下，全无半点吃力感。随后听缘禅师也不含糊，跳过寓意慈悲的“白虎衣明王金身”和寓意智慧的“红虎衣明王金身”两种形态，直接化身为寓意降魔的“黑虎衣明王金身”之态，一上来便将这门神通的威力催发到了极致。可如今眼看已是数十招过去，却依然奈何不了这位年纪轻轻的神火教教主，甚至还没能让对方施展出全力。试问如此恐怖的存在，绝非肉胎凡人所能为之，这令身为师兄的持香禅师如何不惊、如何不惧？

想到这里，持香禅师再仔细打量场中这位神火教教主，凝视着他脸上那副纯金火焰面具，突然福至心灵，暗道：“这绝不是人，是妖魔！”当下他顾不得许多，立刻在场边的凉棚前盘膝坐下，拨弄着念珠诵道：“如是我闻：一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨，皆来集会……”

持香禅师这一开口诵经，声音顿时穿透场中“虎衣明王金身”攻势的轰鸣之声，直刺在场每一个人的心底。当中有识货之人顿时惊呼道：“