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第十八章 解密(三)(1/2)

秋日的午后,天空阴沉无日。林中的秋蝉吱吱作响,更平添了几分沉抑。

佛殿之中,烟雾缭绕,四厢之外,皆是低沉的念诵。

老僧盘腿端坐,缓缓向茶碗中注水。对面的少年武士则是双手合十,手腕上挂着念珠,默默念诵佛经。双方的身份,好似颠倒了一般。

茶香四溢。

“禅师的茶道,似乎更上一层了。”

少年武士伏身施礼,捧起茶碗。尽管并无品茗的心情,但还是随口奉承了一句。

僧人闻言闭目,道了一句佛偈。

“不知殿下以为,如何谓之茶道呢?”

武士双眉微蹙,思量片刻。

“和、敬、清、寂四字,乃先哲所遗。高山仰止,不敢妄加附会。”

老僧微笑着挣开双眼,忽而又满目忧虑。

周身的举止言行,神色沉静如水,已是带着禅意,却是为了杀伐的目的而来,毫无愧色可以说出有违心意的话语。

作为禅宗的僧人,他并不反感那些豪放的武士和粗鄙的农人,那些都是未经雕琢的璞玉,可堪教诲。

唯有这样,只把所谓的“禅”当作是游戏,而对神佛毫无敬意的人,才是令人无能为力啊。

就如同南蛮的切支丹一样。

…………

平手汎秀如此叨扰沢彦禅师,已有数日。

家里与寺中,均已无法找到别的信息,反而是寺中的几个僧人,都在汎秀旁敲侧击和恐吓之下,说出了沢彦禅师阻止掩埋书卷的事情。

沢彦禅师并没有回答他的问题,只是轻轻叹了一声:“此乃贫僧之过。”

面对禅宗的大师,自然不可能使用威胁或者收买的方法,于是只能反复造访,以示决心。

趁着这段时间,逐渐地清理思路。

仅仅是一封信件,就惊惶失色,甚至自尽,那信的内容会是什么?

威逼?恐吓?

这些都是不可能的。

按照当时的情况看,平手政秀的情绪,应该是绝望和无奈,而不是恐惧和愤恨。

而最让他绝望的事情,除了信长的作为,还有什么呢?

派系的争斗?或者是家中的财务状态不佳?然而这些都是经年累月的行为,不可能一致爆发出来。

最终一无所得。

其实冷静地考虑,自尽身亡的结果,自然是许多作用的共同结果,即使存在那封信件,也不过是最后一根稻草而已。

但是一个十余岁的年轻人,身处在如此的环境里,又如果能够冷静呢?

于是心思仍放在禅师这里。

索问无果,于是就坐下饮茶,时而四下闲转。

偶然看到佛教的传说故事,突然心生奇念。

“二祖慧可,断臂染雪,终于得道。难道禅师也希望我效仿先贤?那恐怕要等到严冬才可以啊。”

汎秀半是笑谈半是认真的神情,终于令禅师开始不安。

“此时,可以去问令兄五郎(久秀)大人。”

某日饮茶的时候,汎秀又问起信件的事情,禅师突然就说了这样一句话。

说完就再也不发一言。不仅不发一言,还突然逐客驱逐汎秀。

只能往城里退去。

不过,去问久秀是什么意思?

莫非,这封信件,是送给久秀而不是政秀的?

回城不久,却见到清州城的侍卫前来。

“主公请平手殿速往清州!”

于是稍微整理行装,立即出门。

随着亲侍进了城门,走入本丸。

信长独自坐在靠近窗外的席上,沉默不语。

“汎秀参见殿下。”汎秀唤了一声,伏身在门外。

信长缓缓转过身,吱了一声,挥手示意汎秀走近。

两厢落座。

“今日,我召见了蜂须贺小六。”

信长盯着汎秀,缓缓说道。

纵然已经猜到,仍是为之一振。

“你可记得,那古野城以前有一个名叫‘木下藤吉郎’的侍卫?”

木下藤吉郎?这个时候,可没有心情去瞻仰历史名人啊。

汎秀摇了摇头,平手政秀虽然性格温和,但对子女的教育却是极严厉的,未元服的子弟,是没有多少机会接触城中事务的。

更何况,当时的心绪,也没有用在这方面。

信长叹了一声,没有追问下去。

“蜂须贺小六的见闻,皆是来自于此人。”

“我已经见过藤吉郎这个人,据他所言,当日送信的是尾张的具足商人玉越千十郎。”

“玉越家?”

“他们起初在古渡经营具足,现在却已迁走了。据说是去了三河,你若是有空的话,就亲自去一趟吧!”

“多谢殿下……”

“是。”汎秀应了一声,就想要出门。

“慢着!”信长皱眉不悦,“在家里发现了什么,难道不跟我说清楚吗?”

……

玉越家是世代流传的甲胄匠,在东海一带略也算是有些名气,况且具足不同于别的商品,乃是受人关注的军用物资。如果要探询的话,最好是自称购买具足的浪人,找那些市井之徒询问。

汎秀自筹身份,只要不在今川的地界公开打出织田的旗号,应该不会有人能认出来。于是配着太刀,换了身不饰着家纹的衣服,独自上路。秀江马太引入注目,也不宜带出去,只找兄长借了一匹普通的战马。

沿东海道东行,穿过爱知郡,就进了冈崎的地界。

冈崎本是松平家的基业,然而自少主竹千代被换到骏河之后,整个三河就几乎成了今川的领国,

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