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返回《孙小鹤的探灵日记》

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563.斩蛇(1/2)

酒桶上开凿的这八个洞刚好可以让它八个头,全部都深入到铜中,品尝其中的烈酒。

果然到了八岐大蛇到来的那一天,闻到桶中的烈酒号,八个头颅,便全都忍不住钻了进去,大醉如泥。

这个时候,须佐之男趁机站了出来将大蛇的头颅全部斩下,却现八岐大蛇的头颅坚硬无比,寻常的武器根本就砍不下来。

于是他用头顶的簪子挑开了八岐大蛇的腹部,终于在它的尾部附近现了一把锋利无比的宝剑,用这柄宝剑将大蛇的八个头颅全部斩下,并且分开封印。

而那柄剑——便是传说中的草雉剑。”

当宛如讲述到这里的时候,不禁将头转向了我,语气之中大有深意。

我耸了耸肩:“你这话是什么意思?该不会打算让我去找草雉剑,然后将面前的这条大蛇给斩下来吧,难道寻常武器根本就奈何不了它吗?”

听到我的回答,宛如脸上的笑意更浓了:“残樱社,土御门在日本的地位非常之高,他们可以轻松的更改自己的神话,有那么一种说法,相传八岐大蛇的由来是从西游记中九头蛇转变过来的,当年九头蛇被哮天犬咬掉一个头,所以就变成八个头了,经过演变之后,传到东瀛,就变成了八岐大蛇。

还有一种说法,那就是草雉剑,本就是徒有其名,世界上根本就没有这样物品,而它的原型就是传说中的无名古剑。”

听到宛如这样说后,我整个人都有些不好了,都说日本师从大唐,把文化都学了,却想不到连传说也都是跟着演变过来的,如果真是这样的话,或许这件事情真跟我有某些关系,毕竟当世之中只有我一个人能够操控无名古剑!

难怪宛如刚才会那么紧张,而且我也会感觉到有一种致命的威胁,八岐大蛇要真是那么坚硬的话,或许真的只有无名古剑才能够对付得了,可现在无名古剑并不在我身上。

就在我沉思时,那条大蛇似乎也逐渐稳定了下来。

这些残樱社的法器很明显是有着极大的功效,至少能够同化我们身上的气场,拿出来没有多长时间,我和宛如身上的阳火几乎都已经完全被隐匿起来了,看起来和普通的世人没有什么两样,这条大蛇自然而然的也就无法现我们。

看样子神话也有很多地方是真实的,比如大蛇吃活人,死人它根本是不会动的。

似乎对于猎物忽然失踪,有些意外,大蛇在原地盘旋了片刻之后,便转身离开了,这个时候天也快要亮了,我和宛如就这样一直紧绷着,都没有得到片刻的休息,现在更是疲惫的不得了。

但表面上的危险虽然暂时结束了,我们却无法确定,残樱社暗地里还有没有什么后手,于是我轻声对宛如说道:“宛如,要不你稍微休息一会儿吧,这里我一个人盯着就行了。”

若是放在以前,宛如一定会坚决摇头拒绝的,这小丫头就是这样,整个人都变了一个人,但此刻的她似乎很是疲惫,微微叹了口气后,也没有多做回答,就这样靠在树干上,闭上了眼睛。

等到宛如休息了之后,我却没有任何的松懈,虽然宛如是监视我的,但从某种意义上来讲,她也算是我的伙伴,如果刚才要不是她及时出手,很有可能我们已经在逃亡的路上了,毕竟是在黑夜里,大蛇又是冷血动物,天生就适合这种诡异的气氛,逃亡无异于自杀。

但同样的宛如刚才的话,也给了我某些提示,如果我没记错的话,日本的三神器分别是:草雉剑,八尺琼勾玉,八咫镜。

这三件物品,是天神授予皇帝无上权力的象征,每代天皇都会代代传授来证明自己统治地位的正统性,就好像中国华夏正统的传国玉玺一样。

很久以前,夏商周时期,天子的象征是九鼎,但后来九鼎失踪了。

至于这九鼎去了哪里,一时间也是众说纷纭,但在春秋战国时期,为了一睹九鼎,甚至生过秦武王去周国举鼎而亡的事情,由此可以见得证明自己的正统性是有多么的重要。

到了秦朝,证明自己是天子身份的九鼎,被和氏璧锁住的传国玉玺所替代。

传国玉玺上篆刻着,受命于天,既寿永昌。

相传只要得到传国玉玺,就说明是受到了上天的传授,可以当上皇帝,而失去了传国玉玺,就说明王朝气势已尽,该当有此一劫,所以传国玉玺一时间成为了能否称帝的一个重要标准。

当年各方诸侯为了争夺一个传国玉玺,大打出手。

后来传国玉玺失踪了,到现在也没有找到,至于它是如何失踪的,版本有很多个具体是怎么失踪的,这一点我并不了解,而且也不是事情的关键,毕竟咱不是考古学家。

但那件无上国宝就此陨落,也不得不让人感觉到,唏嘘不已。

当然啦,国宝到底去了哪里,跟我没有什么太大关系,而且我也没有那个能力能够获得传国玉玺。

现在这个时代,就算拥有传国玉玺,也没有什么太大用途,它只是一个身份和地位的象征,更重要的是我们这个时代,远比古代要公平和自由的多,还是活在现代好。

但宛如方才的话,也给了我很大的提示,既然我手中的无名古剑,是传说中的草雉剑的话,那日本皇室中的那把剑也就是个赝品,真正的剑其实是在华夏!

这也难怪,为什么残樱社费尽这么大的心机,这么多年下来,始终要争夺那柄无名古剑。

因为那柄无名古

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