第三百六十七章 替身(1/2)

（这是防，盗章节，正文在三十分钟后，敬请谅解。）

很抱歉，最后还是决定想要试试防盗的效果，最近的时间都是凌晨，所以应该不会影响大家阅读，，希望大家见谅。

首先要感谢一直支持我的读者大大们，没有你们就没有这本书的今天。

说实话，说为了情怀写书真的不太可能，跟何况我还是一个靠着写书码字养家的码字狗，因为没有成绩人写着会心灰意冷的，总想着书的成绩越来越好，但是真的不是那么容易的事情。

这本书选材冷门且小众，再加上作者第一次写正式的网文大题材，之前写过同人言情，所以在文笔和设定方面也没有什么经验，加上网络小说看得不多，看惯了传统文学的切入和行文，所以最开始的时候确实显得有些和大众风格格格不入。

但是正在进步和努力调整，希望大家能多多包涵，错字问题一直是我的弊病，自己检索错别字真的是太容易疏忽了，所以错字可能会出现，也挺不好意思的，也在慢慢改进。

开书以来今天刚好快五个月时间，111w字，平均每天也不算少了，这么努力的码字，这么有节操2333

写这本书的初衷在作品相关里都写了，是因为看到了传统类的节目，才猛然惊醒到，身边的大环境早就已经把属于华夏人的传统那部分摒弃的差不多了，身边的一切，从衣食住行到文化流行，全部都是所谓的‘现代文化’。

但是所谓的‘现代文化’不就是由西方资本创造出来的新文化吗？这种文化不能代表真正的文化，至少能说是某一个国家的文化是主流，但是主流并不代表正确，人云亦云这种思想是没有灵魂的，人要是没了灵魂，跟动物没什么区别。

所以我开始收集各种资料，还好以前读过一些子史经集对传统文化到底是什么有一些粗浅的简介，所谓传统文化，分为传，和统两个部分。

传就是世代相传，祖祖辈辈经历了时间和时代的历练铸就的一些文化，制度，风俗，道德，价值观等等的传统，这种是属于华夏最本土，最能代表的文化。

统的部分，就是指某个时期笼统大概的走向趋势，带来的一种流行和时代风尚发展，比如从《离骚》发展到《唐诗》，华夏人在表达上更加细致和多样化，这是发展带来的进步，所以传统从来不是墨守成规，而是根据时代和大环境慢慢发展的。

唐诗到宋词的发展，到元曲明小说等等，都是一种发展。

而且这种发展，是根据我们华夏的风土人情和人文精神的发展，不是现在这种直接从西方‘搬过来’直接用，不问来由的生搬硬套，这样就丧失了本土性。

就算是人类是个大家园，但是防人之心不可无，你是好人，不代表别人也是好意，所以在传达善意的同时能够坚守自己，这才是一个民族的独立特征，而且重要的是，自己民族的东西，就比别的民族的差吗？

难道就是因为主流？

传统除了这个还是一种思维方式，中西方的思维模式，有人形容是，一个是直线，一个是圆圈，是完全不一样的逻辑和思维方式，如果思维方式被改变，那么民族也被改变了。

你可以接受和理解对方的逻辑思维，但是不要轻易改变属于自己的逻辑思维，一万年任何思维都不一定是正确的，要学会独立思考明辨是非，才是一个完整的人。

而且传统文化，真的很美，中式建筑的那种文化底蕴，木质建筑和砖瓦堆积的宫殿对于我个人来说，比现在的钢铁玻璃美丽和壮阔太多了，戏曲一直是我很喜爱的，这个受到我爷爷熏陶，他是个戏迷，我从小耳濡目染，虽然后来也没时间赶场去听，放下了几年，再想捡起来的时候，发现，梨园行的没落真是眼见着的。

草台班子的减少，对于民间传播的影响太大了，当然现在戏曲从业者科班出身的新演员并不少，甚至比以往的人数都多。

书法字画这些我也是盲人摸象，好在现在有很多工具书可以查阅资料，而且华夏的传统文化，都是息息相关的，并不是独立存在的。

比如戏曲中，有服装，方言，文学，美术，布景建筑，还有声腔等等十几种传统艺术的集大成，才会编制一场廊桥遗梦，你看的不是一出戏，而是华夏几年前繁衍的文化缩影。

审美确实是一件有审美的事情，但是没有审美的人生，确实是很无聊的，能从文字和画面中看出几层韵味，不是为了提高逼格，而是为了提高个人趣味，因为单一真的是太无趣了。

所以我选了这个题材，开书的时候就知道不会成绩太好，但是真的希望能越来越好，而想要好，跟推荐位有很大关系，算上上次限免，这本书一共有三个推荐位置，说实话，一个月都没有一个，真的可以用凄惨来形容。

但是仰仗大家的帮助，我这本书的成绩从上架的2000多收藏，到现在的0左右收藏，订阅从不过百，现在破了三百，真的是很感谢。

我是一个全职作者，全职作者的概念就是，所有收入全靠着这本书来赚钱，码字是一个很枯燥而且很累的工作，也是最容易患上职业病的职业。

刚开始没做全职的时候，别人这么说我还不信，但是等今天写书正式差不多七个多月时候，我终于发现了，那些病不是说说而已。

打字靠手，平均敲打键盘五下会打出一个字，然而有时候还会打错还要删掉，