第四十七章 太极丹经(1/2)

“这进境也太慢了点，要什么时候才能练到小成的境界啊。”刚刚完成一次修炼的皇甫玉自言自语道，“都半年过去了，才打通了手太阴肺经和手阳明大肠经，足阳明胃经要打通起码还要两个月的苦修，打通全部的十二正经要到什么时候......”

运转武当心法，感受着内力已经从半年前的小小一股变成现在的一条涓涓细流，皇甫玉的心中还是挺有成就感的，可是他打通经脉的进度实在太慢了，两三个月的苦修才能打通一条经脉，所幸每打通一条经脉皇甫玉便能迅速的提纯自己的内力。

皇甫玉向来独自苦修，完全不知道其他人的痛苦，一般人打通经脉虽快，但是内力暴涨后打磨提纯不知道要花去多少苦功，每打通一条经脉都要花大量的时间来打磨内力，那就不是区区两三个月能够做到的，根骨不好之人也许每打通一条经脉就要花数年的时间打磨内力，终其一生也就达到小成的地步。

在这半年的修炼中，皇甫玉终于弄明白了所谓的内力与内气相互促进是怎么样的，道家炼气讲究性命双修，虽然不讲究像修炼内功一样要把经脉修炼的通透，不过强大的经脉对于内丹气功的修炼也是有益处的，而张三丰自创的内丹气功与内功心法的相辅相成在于张三丰的内丹气功修炼出来的内气可以辅助内力冲击经脉，而内力对于经脉的温养效果又特别强大，可以促进内气的积累，长期修炼下来不论内力还是内气进境都比单一的修炼要快许多。

终于搞明白原理的皇甫玉有些无奈，别人不知道，他自己知道自己是不会放弃先祖留下的炼气法去转修武当炼气法的，如此一来，他的内气对于打通经脉完全没有帮助......武当心法修炼出来的内力对于经脉的温养倒是有用，但是就没有了相互促进提升修炼速度的效果了，对于皇甫玉来说这个效果是最让他心动的，内气的积累实在太慢了，两个世界加起来他达到炼精化气小成境界已经有数年时间了，但是现在内气修为只比当初进步了一点点，每天那么一丝一毫的进展太慢了，基础太强大也是错啊，这样下去炼精化气阶段就要积累数十年，皇甫玉是万万不能接受的。

皇甫玉决定自己钻研，他相信以自己的水平创出一套功法来是做不到的，但是借鉴一下张三丰的思想和法诀，改进一下先祖留下的炼气法他还是有希望做到的，毕竟辅助内力冲击这方面应该不会是内气法诀的核心内容，只是一个手段而已。

第二天，皇甫玉便直奔冲虚的住处索要武当太极经，皇甫玉已经做好了被拒绝之后再想办法商议的准备了，也准备好了许多珍贵的道经，没想到冲虚居然一口答应了......难道是因为武当中人以武功为重，对于没有战斗力的内丹气功不重视？回想冲虚这一辈的老道士们也就只有比自己略高数筹的境界，皇甫玉感觉这很有可能就是真相，换做一般道观，修炼内气的丹经道书向来都是绝秘中的绝秘，怎么可能这样轻而易举的拿出来，也许在武当中人看来只是一个辅助修炼内力的法门？

拿着武当太极经回到房间的皇甫玉一头雾水，怎么也想不明白，如此珍贵的丹经就这样轻而易举的到手了......张三丰可是凭借此经差点就得道成仙了。

丹经已经到手，皇甫玉也不再多想，开始细细研究起来。

人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生，杀身成仁，见危授命，非轻生也。平日保其生，至此用其生，乃不同乎虚生，乃虽死而犹生。忠臣义士烈女贞媛，惟重生者能之也。若夫生值太平，躬逢盛世，或贵或贱，全孝全忠，为国家耆英，为世间人瑞，则生生者不可不知养生也。养生之论与修真不同，修真可以逃劫数，道也;养生可以延年命，术也。然养生而不明古今天人之理，亦终无集验之方。

上古之民，浑朴为风，寡虑寡思，寡言寡笑，寡视寡听，粗衣粝食，不识不知，故能保全其真，以永眉寿。近今之民，多虑多思，多言多笑，多视多听，丰衣厚食，荡心荡神，故尝戕伐其性，以至夭亡。

天道之泰，在乎能复。日昃又中，月缺又圆，雨漏又晴，雷鸣又蛰，故能留不敝之神，以绵天运于常新。人道之否，在乎多剥。精任其泄，气任其亏，神运不停，形神不守，故难回已惫之身，聊居人世于朝暮。然则养生者，药食为后，保护为先，学天道可也，学古人可也。

......

数日的钻研，皇甫玉没弄明白如何以内气辅助内力修炼，倒是看出了张三丰不论武学还是丹道，都是以太极之道为核心，阴中有阳，阳中有阴，追求的不是简单的阴阳太极，而是太极化无极的大道。

曾经皇甫玉对于先祖的炼气法是很有自信的，但是在细细钻研了太极丹经之后皇甫玉不得不承认张三丰是个生不逢时的天才，虽然皇甫玉的境界不够，却能明显的感到太极丹经的未来是光明的，是一条康庄大道，而先祖的炼气法前路却是迷茫的，需要后人自行开拓的。

转念一想，先祖中年之时便达到练神返虚的境界，又直接穿梭去了洪荒世界，境界虽然高根基还真不一定有钻研太极一百多年的张三丰扎实，也不足为奇。

皇甫玉不是什么迂腐之人，发现了太极丹经如此玄妙，自然不会死抱着炼气法不放，不过皇甫玉也是有自己的野心的人，他想将炼气法与太极丹经相