第五十三章 概念分析(1/2)

“真是讽刺……现在，我突然开始希望湿婆能活下来，至少他可以给科学找点麻烦。”

麦哲伦坐在图案华丽的地毯上，遥望着北方的风暴，轻轻地叹了口气。

“他们已经放弃了，也许正因为是神明，所以更能清楚地看到科学的强大。”女伯爵笑着转过身，“想好怎么对付那个毁灭世界的魔王了吗？”

“我不知道，要怎么对付那么个东西。”

这是一句非常难懂的话，但麦哲伦知道女伯爵可以理解。

科学独一无二。

神明的出生是两股力量共同作用的产物，一者是这个充满超凡的世界本身允许强大的存在出现，二者是凡人以信仰雕刻世界本源的力量，使之成为神明。

从一开始，这两者就决定了神明的一切：野兽般的本能使神明相互争斗，追逐力量，而人类的信仰使他们始终愿意守护人类，并为这些渺小的存在施与恩惠。

刨去人类的信仰，神明就会变成群居的野兽，以力量争夺地位，任性地随意破坏一切；而刨去本能的一面，神明就会变成一个怪异的哑巴，没有力量足以支持他的形体存在，只能在凡人的争论中随波逐流。

而后者，实际上正是科学在被教廷信仰的大部分时间中存在的方式。

不过后来，一个无法解释的“意外”发生了。

人类一开始是崇拜着肉眼可见的真实存在的强大事物，比如雷霆、海洋、火焰、狂风，但后来不知道为什么，人们开始崇拜概念。

在大部分人看来，空间、时间、光明、黑暗这些概念应该比原本的神明更强大，也更值得崇拜，于是众神陨落，而取而代之的古神也没有出现。

这一次，人类的信仰取得了绝对的胜利，所有的神明都屈从于他们的逻辑游戏：人们认为古神应该生活在更早的时代，死于现存的神明之手，于是古神没有出现；人们认为现在的神明没有古神强大，不值得信仰，于是神明纷纷消失。

但世界本身的力量不会消失，它原本借着神明的形式出现，以后也将如此。

只是那时备选者已经不多了。

科学是最终被选中的幸运儿，他的成功是荒诞的意外的堆积，一个是偶然地成为了古洛伦帝国的国教信仰，一个是选择了“唯一真神”作为自己的封号。

无论这个小概率事件多么像是作者为了剧情需要的强行编造，无论如何，科学已经真正成为了他宣称的，“唯一真神”。

这位即将重塑世界的神明是三股强大力量的集合体：自然喷薄而出的超凡力量，人类对绝对正确的追求，哲学逻辑终点的第一推动力与最终解。

这三者决定了科学的一切。

就比如，他有了制造弥赛亚的力量：自然伟力加上万人意志，既可以重塑世界，也能重塑人类。

再比如，他有了制造弥撒亚的动机：人类追求着更适合生存的世界，也追求着自身的升华。

而当麦哲伦想要阻止以弥赛亚毁灭世界的科学时，他面对的就是这样一个三位一体的怪物，身兼磅礴的自然超凡力量，拥有无数信徒意念加持，更可怕的是，他是哲学究极问题的唯一答案。

就算麦哲伦有自信毁灭一个世界，他也无法对抗万人一心；就算麦哲伦能战胜愚昧之人，他也无法扭曲逻辑，战胜概念。

麦哲伦想起自己与女伯爵曾经为了得到这些信息而付出的努力，心中充满感慨，就算是看清科学就已经如此艰难，战胜他需要付出的只会更多。

“我们需要盟友，”麦哲伦强迫自己完全忘记了科学是什么，他是怎样的不可战胜，而专注于制定作战方案，“面对一个强大敌人的时候，这是最有效的手段。”

“科学是唯一真神，只有他自己才能战胜他，”女伯爵自动进入了反对者的角色，她已经习惯了和麦哲伦以这种方式寻求答案，至少到现在为止，还挺有效，“我们没有盟友。”

“科学的三个组成方式呢？”

麦哲伦盘腿坐正，挺直脊背，开始认真思考。

“自然的超凡力量，我们见过太多太多，神明是一种，超凡力量是一种，精华也是一种，科学算作最后一种，无论如何，他不是唯一。”

“人类的信仰，神明与信徒的独特关系不得不考虑，但严格来讲，我完全不觉得教廷那些活得不错的牧羊人想要世界毁灭，而且，我认识不少信仰坚定，但信仰对象不是科学的人。”

“最麻烦的是哲学的究极答案……”

麦哲伦第一次停下来，但他最终还是开口了。

“既然我们知道科学诞生的过程与时间，那就可以确定他并不是第一推动力，至于终极答案，如果我们赢了他就不是。”

“这是诡辩，”女伯爵笑了起来，“不过前面两条符合逻辑，但是很重要的一点，你怎么证明这是个推论，而不是猜测？”

麦哲伦沉默了一下。

“为什么弥赛亚到现在都还没有开始？”

“你怎么可以确定弥赛亚没有开始？”

“那弥赛亚的开始会是什么样子？”

女伯爵确信，两人终于找到了真正重要的线索，不过同时她也发现自己对这个问题缺乏了解。

“我们需要一位神学家，或者文献学者，那有点麻烦，因为他们之中优秀的绝大多数都在教廷。”

麦哲伦长长地叹了口气，然后苦笑起来：“我们真的想过要阻止弥赛亚吗？”

女伯爵也笑了起