第四百四十七章 龙脉之说(1/2)

“看来有人已经去乾陵盗过墓了，我们事不宜迟要赶紧出发”安翔飞说道。而我当然明白我们取得翼翼与安翔飞幕修的担心。所以也就同意了。

第二天安顿好了陆航，以及这个扳指的事情，我们三人就又直奔了乾陵。颠簸了好几个小时后，我们便到了乾陵脚下，因为是皇陵所以文物部门保护的特别好又加上现在已经是景区了所以到处都站岗的护卫人员，所以我们三人也只好想跟着游人参观一下这个乾陵了。

位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山川灵秀。在这群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中，分布着数十座中国汉唐帝王的山陵，给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景线。其中，在这陕西乾县城北的梁山因埋葬着中国历史上一位叱咤风云的女人而蜚声中外,唐代其他皇帝的陵寝和乾陵一起围绕京师长安成扇形排列，走进这乾陵不知为何看着眼前这些陵墓的建筑，心中不免感叹这古人的智慧。

从古都西安驱车，沿国道西行几十公里进入乾县境内时，极目西北方向，就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之势，耸立于茫茫苍穹之下，远望就象一新浴之后的少妇披着长发，头北足南，仰面躺在蓝天白云之下，这就是梁山，是有“历代诸皇陵之冠”和“睡美人”之称的中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。

乾陵本是唐高宗李治的陵墓，陵号乾陵。实际上是一帝、一后的合葬墓。自郭沫若以来，现代人认为这是二帝合葬墓，但这并不符合古代（包括唐朝人）的观点。因为神龙政变之后，武则天被迫将大唐江山归还给李氏皇族。为了死后能有栖身之所，武则天自己宣布废去自己的帝号，请求她的儿子（唐中宗李显）将自己以唐高宗皇后的身份附葬于唐高宗的乾陵。唐中宗答应了母亲的这个请求。所以在礼制上乾陵仍然属于一帝、一后的合葬墓。

自古以来，乾陵在史书中一直像其他的帝后合葬墓一样，被视做唐高宗的陵墓，武则天是附葬于其中的皇后。解放后，由于郭沫若对武则天非常推崇，于是带头把唐高宗乾陵称为二帝合葬墓。加之现代为促进旅游，一些不顾历史事实的宣传，把乾陵称之武则天陵。更有甚者，据此来讨论武则天为什么要把自己的陵墓称为“乾陵”，完全不知道乾陵本身是唐高宗和皇后的合葬墓。

而这梁山自周、秦即为名胜之地。史载，周太王（古公亶父）逾梁山而载弘基，秦始皇筑宫梁山而御夷狄，汉张骞越梁山而通西域，以至唐代的“丝绸之路”都经过此山。梁山主峰海拔一千零四十七点九米，山石崔嵬，地势险峻，为东西交通之咽喉，是古代兵家的必争之地。登上梁山峰巅，东望九嵕（唐太宗昭陵所在地），山势突兀，孤耸回绝；南望太白山终南山，积雪皑皑；北望五峰山，遥相辉映；西接翠屏（山），层峦叠嶂。脚下梁山，三峰特起，主峰苍润高峻，泔河环其东，漠水绕其西，整个山麓林木葱茏，古柏参天，环境雅致肃穆。据堪舆家（风水先生）认为，梁山大有利于女主。所以，代唐为周的女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的“万年寿域”

而关于当初怎么选址还有这么一个民间传说是关于乾陵的选址的，传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰gaoson，主峰直插天际。东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。他对高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！”听了袁天罡一番宏论，高宗犹豫不决，遂退朝不议。早有武则天亲信告知武氏，武氏听了十分高兴，她暗自思忖：小时候听父亲说，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，就给高宗吹了一阵枕边风，自然是褒扬长孙无忌，贬低袁天罡了。

而从这一个故事看来或许就注定了李唐王朝的没落已经武则天的机会，不管民间传说是否属实，其实已然不是那么重要了，在这历史的长河之中，不管是李唐还是周武都已然化为了一丝黄土，仅供世人