第四百三十章 绕道而行(1/2)

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眼看就要走到村口了，突然就觉得身后一阵凉风吹来，紧接着就听见一阵鬼哭狼嚎的声音 ，没敢回头，幕修拉着我的手就开始快速阿婆了起来.“后面好像很多啊。”安翔飞一边跑一边喘着粗气说道。

“是的，不要回头。抛出村口就好了。”幕修说道。而此时他拉着我，让我无比的感动。透过他手掌的温度，我感到了久违的暖意。

很快我们就跑了村口，幕修一个冲刺就跑出了村口，而后便开始的大口的喘着粗气了，而我和安翔飞则一屁股就坐在了地上。

这时候回头一看，就发现原来身后跟着好几十个各式各样的鬼，有穿个改革后衣服的有改革之前的还有清朝的明朝的乱七八糟什么鬼。但是奇怪的是他们追到了村口，突然就齐刷刷的不敢出来了。这让我非常纳闷。

“幕修他们怎么不敢出来啊。”

幕修喘着粗气指了指右手边的位置，我和安翔飞这才看到原来在村口不到三四百米的位置 在杂草老林里有一座小庙。

眼看这些鬼出不来，我心安了许多，但是也不想多看这些东西一眼，于是很快就回到了车上，经过这么一闹也没有了任何睡意，况且虽然那些鬼出不来，但是一晚上那个耳边到处是这些鬼哭狼嚎的声音。

一直持续的四更天左右，那些声音突然就猛地消失了，我这才躺着睡了一会儿。

到了上午十点多钟，我才迷迷糊糊地的被安翔飞叫醒，下了车才发现幕修已经不见了，安翔飞说幕修进村了，我也没过多的问，只是心里还是有一点点的担心。

大约中午时分，幕修顶着一头的大汗才从村子里走了出来，一屁股坐下来就喝了一通水。

“去干嘛了这么长时间。”安翔飞说着给他递过了一块压缩干粮。幕修边拆干粮边说道：“我进去看了一下，这个村子真不愧是天下第一**，几乎每个房子里都是阴气聚集，按照我们现在的实力根本不可能搞得定，所以我也只是在村子里比较重要的几个穴位上定了锁魂钉，尽量控制住这里不在聚集阴气，这样过个几十年有可能村里的阴气就会被自然中和到那时候这里面的鬼自然就投胎了。”

“那我们接下来怎么办，村里是没法走了。”我问道。

幕修沉思了一会儿指着我们左手边的山说道：“我们绕过村子，从这边直接多绕俩座山就到了。”

“走这座山啊，这座山可是神农山啊，好难走的。”安翔飞看了一眼这座山说道。

“没办法了，只能这么走了。”幕修说道。

“你不知道啊，距离咱们不远就是神农山景区，到时候咱们回来的时候就可以顺便去神农山景区玩玩了。”

而我知道 神农山文化底蕴厚重。远古时期，炎帝神农氏在远古时期曾经在这里尝百草、传五谷、设坛祭天；西晋女道士魏华存在此修道四十二年，著述了被称为“四大天”之一的《黄庭经》，并创立了道教上清派；北魏高僧稠禅在此开凿太平寺摩崖石刻，兴建云阳寺、临川寺、太平寺和沐涧寺；巍然挺立在群山峻岭之间的一天门比泰山的一天门还要早一五四年。韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。神农山还是祈财、祈福和祈运的圣地，游客到此“一拜神农，生意兴隆、五谷丰登；二拜神农，百病全消、平安一生；三拜神农，官运亨通、心想事成”。

一九四零年，朱德总司令从山西去洛阳谈判途经神农山时，被壮观的景色所感染，有感而发，赋诗一首《出太行》：“群峰壁立太行头，天险黄河一望收；langan烽烟红似火，此行当可慰同仇”。原全国政协副主席张思卿到景区视察后欣然题词“神农白鹤松，九州一奇观”！

而且这神农山景区的设立主要还有一个原因就是祭奠传说中的神农氏。而这神农氏是上古帝王又称炎帝，关于他的传说最出名的当属 神农氏尝百草了。

而相传这炎帝也就是神农氏是继女娲后为天下共主，是农耕和医药的发明者。又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。自他以后，中国进入了农耕社会。而神农坛，相传是炎帝神农遍尝百草、登坛祭天的圣地。我们来看看有关他尝百草的故事。

太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活。有时吃不应中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。

花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。

神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声,把它撵飞了.没多大一会儿,这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上,又叫：“外