第六十二章 乌托邦(1/2)

老欧洲想照搬美国的多元，结果只会混乱，越多元越混乱，为保社保会把社会赔进去。

不知道中产是什么的乱搞这个，乱都是轻的。

冷战结束之后传媒集团世界化了，霸主在思想层级没有与之相配的同等级对手了，在价值观的世界，它是哥伦布，别国是土著。

瑞士真正开始出现枪击案，真正出现美国式的主动式请愿活动，风气开始变，源自冷战结束，911之后加速了，终于加入联合国了，多元被新移民与外来者带入。

瑞士原本的精英层设计的架构，开始被外来思潮冲击，融的速度没有外来的快，溢出了，开始变成两个瑞士，一个新移民与外来务工人眼里的瑞士，一个是架构上的瑞士。

瑞士的土老帽传统，造个巧克力都是学徒制的，别说精工行业了，全是学徒制，越早买房的越是学徒体系走出来的，很早就开始挣钱了，追求安定是种惯性。

受早期形成的价值观影响，老瑞士人不争，不创造需求，不求钱不存钱的，一到周末城市就空了，全跑野地里打怪滑雪看人放羊去了。

原本的瑞士是不争的，新移民带来了出人头地与保护动物禁止枪械一类的普世，但不提民主这茬，因为这个星球上没比瑞士更民主的地方了。想法渐渐多了，势利眼多了，嫌贫爱富的多了，庙也出来了，瑞士才开始有点小乱，消费场所开始增了，利弊都有。

但一出城，另一个瑞士就出来了。

瑞士的国营比芬兰还有意思，私营国营，瑞士的国营不是字面上的全民所有制但是全民所有不了，经营好了职工先感受到福利，外界感受很难，要由收上去再进行全社会分配慢慢传导，一般人感受不深。

它也不是私营，瑞士连私营都不是字面上的私营，它是一种抓地的传统习惯与文化了，一个铺子开张求钱，叮叮咣咣搞促销，这是商业。一个铺子上百年立在那里，它不是生意了。

国营一般是上缴利税与利润，再由国家分配。瑞士的国营不这样，它是一种比国营分配更直接面对民众的形式，不通过国家再分配直接就有效作用于民众了，瑞士的国营是骨头与筋链接整个社会体系的，瑞银集团就是潜伏在顶级私人银行圈的国营异端。

瑞士本来的那套架构简直神了，不知道是逐渐演变的还是精英层在高屋建瓴，由于架构太妙，水一样融在全社会，没有突兀感，很难辨别，居然是运用的宗教统治原理，反架构到民主社会了，神乎其神。

可惜自从美国接过英国的搅屎棍子，淳朴的瑞士都不能幸免，被波及了，思想层级一争，见小利忘大义，架构就要动摇，乌托邦不是那么容易的。

国营这个词用在瑞士都不太合适，因为瑞士它就不是个国家，它是现代社会的古希腊多数制，

但多数制是直接作用于民间的，没有民，只有公民，公民以下没有奴隶，上没有官，就公民一层，精英层是牧师，但没红衣主教与教皇，没教会，不穿牧师服装，不布道，瑞士它把国私的概念快给干掉了，特别弱化。

瑞士早前的架构简直就是黄老之治下真正的公民社会，国营不僵，私营不贪，国私不分，无官无奴，它是世界上独一无二的公营，精英不把民当羊，羊也不把精英视为虎狼，虎狼与羊幸福的生活在一起，不仇富不歧穷，不可思议的社会，能把阴阳观具象到社会层级的神话，乌托邦。

不想当意大利人的意大利人，不想当德国人的德国人，不想当法国人的法国人，三类人搞出来个瑞士。全民皆兵，到处都是枪，社会却没有军事化特征，没有治安紧张感，常年不打仗却一点羸弱的民风看不到。富甲天下却偏偏淳朴如农，不见奢华，反而像个山地大农村，恬静自然，推门就是山，脚下有菜园，喜欢聚会趴体一类的绝对待不住，家家有酒橱，偏偏不嗜酒，不开趴，真是神了。

瑞士最令生意人震撼的是它的商业运作，它对外讲竞争，对内不创造需求的，不拉内需，不妒忌的。

只有外界势力眼才会拿豪宅什么的称呼一些瑞士的房屋，新富进去还讲究这一套，舒马赫就买个所谓的豪宅，它本地人都没这个概念，就好房子，小房子，大房子，只考虑自家经济条件与合适不合适，对奢侈品奢华的生活那一套玩意都很淡，唯一就好个手表，太神奇了，违背资本主义那套运作了。

它的老钟表匠造表，不是因为工作，是他爸他爷爷就在造，他工作习惯跟中国原来的顶班一样，传承方式跟中国古代的匠人一样，要说热爱吧虚了，就是一种工匠传承，天长地久习惯了，偏偏不僵，精密仪器业搞的好极了。

它无论国营还是私营，神就神在既不是西方那种规章制度讲管理那套，也不是东方贴标语促生产那套。

它的国营是江宁织造，学徒是幼匠，学好了升为正匠，偏偏没官。私营是机户与机工的关系，大户培养体系下的大作坊，是晋商，是佛山铁厂与大盛魁，本乡本土的掌柜跟伙计都不流行跳槽，老伙计生小伙计，还给东家干，偏偏没宗族。

学不来瑞士的，机缘，客观条件不具备，学不了的，瑞士的富翁都不是普通意义上的富翁，是那种洗尽铅华，看淡秋月的真正有钱人，心累了退居的地方，城里都不想住，山崖上建个木屋的多了，用不着再装了，干什么事自然而然，不绷着了也不拿身份考虑事了，偏