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第六十一回 春芳怜拱正 显幽救本原(1/5)

先说一句好像题外话,就是整本西游记写到这里的时候,凯撒认为存在着个巨大的疑点,产生了诸多的猜测。

就是怀疑西游记中至少第九十六和九十七回基本不是吴承恩原著了,而是有人给改写了的,这个人就是明朝隆庆年间的首辅李春芳。而且有理由相信,在书中其他地方,偶尔还有些许的删改痕迹在内。

从这两回书来看,写作风格变化太大了,文笔相对来说生硬,以叙事为主,言语不够生动,相当不像是老吴的特点。虽然李春芳极力模仿吴承恩的写法,但要是仔细看来,的确是有很大的不同。

以后再讨论吧,先看西游记。离开天竺国都城,半个月后,到了一座城镇。长街上,只见廊下坐着两个老儿叙话,说什么兴衰得失,谁圣谁贤,当时的英雄事业,而今安在,诚可谓大叹息。

老头俩人话里有话的,但到底感慨什么,怀疑的确是在嗟叹一个颇为有争议的明朝人物,不过是谁现在难以判断。

从老头嘴里得知,此处是铜台府,府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员外家,喜欢斋僧。但是这俩老头很明显对这个善人看法还好,但是对和尚们都不太感冒,就敷衍几句打发唐僧赶紧去吧。

唐僧几个果然后来见一个虎坐门楼,门里边影壁上挂着一面大牌,书着“万僧不阻”四字。进去后发现这家里十分富裕,招待和尚还有专门的佛堂、经堂、斋堂。其中佛堂就是拜佛的,会客是在经堂,吃饭是在斋堂,很是讲究的。

那个员外将师徒领进门来,笑吟吟的道,“弟子贱名寇洪,字大宽,虚度六十四岁。自四十岁上,许斋万僧,才做圆满。今已斋了二十四年,有一簿斋僧的帐目。连日无事,把斋过的僧名算一算,已斋过九千九百九十六员,止少四众,不得圆满。今日可可的天降老师四位,完足万僧之数,请留尊讳,好歹宽住月余,待做了圆满,弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路,苦不远也。”

这个“寇洪”字“大宽”,64岁,要斋戒万僧,已经坚持24年了。有两个儿子是少年秀才,唤名寇梁、寇栋。这里面都是有内容的,作者是在悄悄提醒我们,这个寇员外到映射了明朝的一个大人物因为“寇梁、寇栋”中隐含了栋梁二字。

在这里,一个疑问就出来了,为什么寇员外追求大圆满,还得是一个多月后。

唐僧吃饱饭本想拍屁股走人,寇员外极力挽留,过了五七天,才请了本地的和尚24个,做了圆满道场。

这么一来唐僧就在人家家里待了半月左右,唐僧便提出自己等人该上路了。

寇员外继续挽留,但是唐僧担心耽搁时间太长,会不会取经回去后李世民给自己小鞋穿,就谢绝了。八戒自然还想混吃喝几天,就埋怨师父不近人情了。唐僧却是忽然大怒,臭骂了老猪一顿,口不择言之下,还顺带着悟空沙僧也捎上去了。猴儿一看,就趁势教训八戒,沙僧在那里也笑着帮衬大师兄。

寇员外一看,你们师徒这是唱的哪出啊,我这个主人还在这哩,脸上就挂不住了,只好答应唐僧,准备明天请了亲戚邻居,敲锣打鼓送行。

他老婆也巧,这个时候出来,想再斋戒半月的,用自己的私房钱来应付开销;寇栋寇梁俩人也凑热闹,也要招待和尚半月,有平时攒的例钱垫底。

这一家子太热情了,但是唐僧都婉言拒绝了。却是惹得老太太不高兴,埋就了祸根。

八戒忍不住又对师父指指戳戳的,唐僧本来就盼着早点离开,又感觉到老太太临走时撂下的话不太中听,此时便对八戒大喝了一声。

八戒也有意思,竟然打了自己嘴巴两下,阴阳怪气的说自己多嘴。唐僧的火就上来了,打谁的嘴呢,这八戒,仗着自己平时维护他,有点不像话。但是唐僧还是很喜爱老猪的,于是就忍住了,没有再骂八戒。

悟空和沙僧就在一旁乐,唐僧听着是那么的刺耳,这俩家伙是讥讽八戒还是笑话自己哩。于是圣僧就要念紧箍咒,猴儿一看,唐僧这是恼羞成怒啊,赶紧跪下来讨饶,好汉不吃眼前亏。

寇员外看了会子唐僧几个演戏,也不好意思再挽留了,于是也不磨蹭了,当下就去请人,准备送行。派头不小,请了百十来号,还有找了一帮子吹鼓手,做了彩旗,又踅摸了两伙和尚还有道士,定好了,明天送和尚上西天。

寇员外家里忙活了大半夜,第二天唐僧师徒四众做好了随时出发准备。主人大张旗鼓,来了一帮子乡里乡亲的,大家就到了后院大大厂厅去吃吃喝喝,这家伙,书里写道,虽然是百姓之家,却也不亚于王侯的宅院。欢声笑语,竟然能够惊天动地的。

从这里能够看出,寇员外映射的人物,肯定地位很高,但不是王侯。应该是个大臣,甭管身家到底有多少,然而那个排场很大的,就更很有可能是内阁大学士甚至首辅。

八戒纵情吃喝之余,还能兄弟情深,提醒沙僧也放开了造,临走前还将吃食装了两袖筒。

寇员外欢送唐僧,直到离城十二三里,才洒泪而回。作者也感慨万千,说这正是,有愿斋僧归妙觉,无缘得见佛如来。

脑子里不禁产生了问号,寇员外的态度十分费解,作者的感叹也莫名其妙的。你寇员外想去见如来其实也容易啊,路程不过八百里,几天就到了,何来的无缘哩,即使如来不愿意见这个凡人,但是总不能

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