第一百三十章 文比开始(1/2)

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萧莫的压力来的并非毫无道理。

暂且不说那美仙院的独孤白与红月楼的萧飞扬，毕竟这两人，一个萧莫还不了解，一个萧莫已经见识过了。

就仅仅潇湘馆的宋暮，和鸣凤阁的江一鸣，已经是足够萧莫头的疼了。

一个是著名双龙传里鬼才军师宋师道的原型人物，一个是文学世家，南陈最著名诗人的嫡长孙。

萧莫要是仅凭自身才学，不盗用后世他人的诗词，和这几人比起来，不知得被人家甩出去几条街。

不过好就好在，中华文化实在是博大精深，尤其是从大唐时候开始，诗词歌赋的灿烂就不用说了。

放到今日的鸣鼓摘花上，这些知名的诗词，萧莫都可以借来一用。因此，萧莫也算是放心了一些。

不过有点可恨的是，萧莫一直没搞明白为何这鸣鼓摘花要选在端午，萧莫打小就没听说过有什么关于端午特别有名的传世诗词。

要是放在中秋那就好了，萧莫说不得也要借借苏大才子的光。不过这些事情，萧莫也只能感慨一下了，毕竟这种事不是萧莫能决定的。

不管怎么说，人都应该尊重民俗和传统文化节日。而不是随意去篡改。

虽然萧莫有所担心，但是如今萧莫已经站到了这里，那么就意味着萧莫已经没有退路了。就算是硬着头皮那也得上。

四海楼并非四大院之一，而且从四海楼建立到如今，在鸣鼓摘花之上，四海楼也都未曾进入过四大院排名之中。

这虽然与四海楼的规矩密不可分，那位萧莫从未见过的，四海楼神秘楼主，将四海楼定位在了一个较高的位置。使得四海楼严重缺乏民众基础。但是不管怎么说，事实胜于雄辩，四海楼的确未得过大院之称。

鸣鼓摘花的输赢最终看的是文比结果，尤其看的是各家第一才子的诗词水平。不过献艺的精彩和百姓的拥护程度，都会影响到大儒的评定。

这么一来，诗词水平相差无几的情况下，献艺的出彩和百姓的呼声就显得尤为重要了。

今年的四海楼与以往有着很大的不同，虽然四海楼并没有改变本身的硬性规定。

但是从萧莫与萧飞扬在四海楼对赌开始，四海楼便开始了造势活动，并且随着萧莫之后一步步做出惊世之举，舆论宣传使得四海楼一下子在百姓中名声大噪。

萧莫的神秘也给四海楼带来了巨大的人气，这些都来自于萧莫的种种神奇行为，在梦游仙宫一事成为众所周知的事情后，萧莫便在凡人与仙人之间有了一层神秘的联系，仙之一字，于此时淳朴的百姓而言，魅力可就不一般了。

但是萧莫为人偏偏又十分的接地气，让洛都的普通百姓都很有好感。

萧莫如今既不是世家传承子弟，也不是达官贵人之后，萧家在洛都权势虽大，但已经和萧莫并无关系了。萧莫在被逐出萧家后才开始名声鹊起，也是因为做了祈雨之事才被诏书封爵。

作为一个不如庶出的子弟，母亲更是一名普通的婢女，萧莫在普通百姓的眼中就如同是同类人一般。

所以相对于那些一直高高在上的世家子弟们，萧莫这位突然出现的贫民才子，反倒是让百姓们觉得更为亲切了。

鸣鼓摘花的文比是在大众面前进行的，而且各家背后都有着不小的后台，暗箱操作的确有些不现实。

不过鸣鼓摘花历年来都是在端午进行，文比历来都不限制题目，所以使得文比也存在漏洞。各家才子的确有足够的时间去准备一首完美的诗词。

在四海楼献艺结束之后，接下来的楼院献艺，对于观看的人们来说就实在是有些乏味了。毕竟前面的视觉大餐让众人吃的太饱了。

百姓们可能还有些兴趣，看台上的权贵们就觉得很是乏味了，毕竟一些普通常见的舞蹈，再怎么精心的编排依旧还是普通舞蹈。权贵们不说天天能见到，但是权贵们会有哪一家缺舞姬的？

不过有资格参与鸣鼓摘花的青楼，总共也不过那么些。到四海楼结束后，已经差不多去了一半了。所以接下来的献艺时间过的倒也算快。

我们的萧大公子这会儿对于这些献艺也是兴致颇高，这可是萧莫来到这个时代以后，第一次参与这么盛大的节日。心里自然是充满了好奇。

待得所有献艺结束，人群里爆发出了强烈的呼声，不仅仅是赞叹献艺的精彩，也因为大家都知道鸣鼓摘花正真精彩的部分要来了。

此时各家的楼船也慢慢的改变了排列方式，由原来的呈弧线状正对高台，变成了整齐的一排侧对着高台。等待着即将到来的竟渡，而这竟渡的力量，自然是来自于文比的诗词。

韩路之此时也是起身走到了高台的前方，对着各家楼船道：“献艺结束，文比开始！”

随着韩路之的话语传出，高台两岸的伊河两岸自然又是响起了一阵欢呼。

而后，韩路之又接着道：“文比的规矩想必大家已经有所了解，本官就不再多说了。下面就开始正式文比。”

话音落下，便是九声鼓响。这也意味着此次鸣鼓摘花的文比就此正式开始了。

鸣鼓摘花的文比规矩，萧莫自然是早有了解。自从这鸣鼓摘花有文比这项出现后，历年来鸣鼓摘花的规矩