第七十二章 神医——求鲜花！(2/2)

徐乙连忙说道：“不用客气，只是以后，看孩子的时候要注意啊，那些尖锐细小之物，不要再让他接触得到！”

“是是！再也不敢了！”李三媳妇心有余悸，使劲点头，之后，千恩万谢地抱着孩子离去了。

“迷死特徐，您就是天使，您真厉害！上次我的属下很冒昧，请您接收我再次诚挚的歉意！”一开始认为徐乙是魔鬼，现在成了天使，凯莱布?库欣算是彻底服了徐乙。

“冤家宜解不宜结，不愉快的事情，我早忘了！”徐乙对库欣说道。

因为有古月和洪仁轩在，徐乙和库欣交流起来，自然没障碍了！

却说神父惊诧过后，对徐乙说道：“徐先生，您的这个药方，比我们西医是强多了！”

徐乙紧握了一下折扇，正色道：“刚才听了神父您对西医的介绍，在此，借机我也向您介绍一下，我们的中医吧！

中医是华夏民族生命智慧的结晶，是华夏民族优秀传统文化的重要组成部分，她是在中国特有的身心统一主体性哲学思想指导下，以道统术，综合运用中医理、法、方、药，以确保人类身心康灵的生命艺术。《周易》说：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。对人类生、老、病、死、苦的自觉关注、关的根本特质，医、易相通的根源即在于此。在此之上，才彰显出简、便、廉、验诸种特色。

首先说说这简，简有简单、简略、质朴等义，针对中医，则是简省，直指人类身心性命，绝不杂乱，而不是一般意义的简单；简是简约，能从人类万般病象中归纳阴阳平衡与身心统一之理，彻底贯通形而上与形而下，所以更不是简陋。

其次就是便，便指方便合宜。可不要小看了方便二字，《大日经》云：菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。中医的方便，是能围绕人的身心康灵，在人类生活的全体时空与处所，从容运用中医的理、法、方、药、术，为人类生命品质的升华，提供种种帮助。

第三就是廉，廉有节俭不贪、狭窄等义，这里指因人制宜，不浪费人力和物力。对应中医而言，是依据生命个体的承受度采取适度治疗。

最后就是验，验有验证、效验等义，这里特指临床疗效。中医从扁鹊治尸厥，华佗配制麻沸散，张仲景治伤寒，孙思邈治麻风病，吴又可、叶天士、吴鞠通治温病。（现在的各类热性传染病，如甲流、**等均属瘟疫。）

所以说，中医并不比西医差，应该是各有千秋！”

听了徐乙对中医简、便、廉、验四大特点的介绍，大家都情不自禁的鼓掌叫好，神父和库欣也对徐乙伸出了大拇指，嘴里还说着：“veygood……”

已近午时，奕彤向大家告辞而去，徐乙不便挽留，只邀请库欣和洪仁轩一起午餐，两人欣然应允，最后几人到了永康会馆附近的一家百年老店吃的饭。席宴间，大家开怀畅饮十分愉快。

通过交谈，众人知道了库欣不仅是商人的身份，居然还是美国驻华的外交官员，对洋人的官员居然可以做生意，徐乙几人甚是不解。

当然大家对洪仁轩也有了深入的了解，原来洪仁玕是广东花县（今属广州市）官禄熻村人，自幼喜读经史、天文历数，参加科举考试失败后以教村塾为生。后来，在香港，他结识瑞典巴色会教士韩山文（heodoe），受洗入教，韩山文死后，他任英国伦敦布道师，学习天文，留心西方文化，可以说洪仁玕是真正的学贯中西。

期间，徐乙也伺机告诉了古月，他给奕羚格格医治腿的事情，引得古月对他是愈加的钦佩了。

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