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第八百六十七章 吃饼子(1/2)

围绕食欲这个话题,可以写很多文章,人有食欲,马有食欲,牛有食欲,张嘴吃饭的动物,都有食欲。

小摔当然也有食欲,他和马茶、小火、小冰走过一棵棵高大的树木,心中想着自己吃过的所有饼子,大概是因为饿了吧,满脑子都是饼子,以前他吃过很多饼子,其中不乏很好吃的饼子,也不乏吃后记忆深刻一辈子也忘不了的饼子,吃饼子,这件事本身就很幸福,而在这里,小摔吃不到饼子,离开木城后,他们路上遇到一些怪物,打斗了几番后,到现在,人人肚子都饿了。

没有吃的,老在丛林里流浪也不是个事儿,小摔是有爱心的,是善良的,是不愿意杀生的,而这个时候他也没有了行善这份心思,开始想着去打猎一些动物吃肉。

想要吃肉,必然要打动物,树上不长肉,肉要从动物身上索取。林子里动物是丰富的,大大小小的动物,吃哪个?这就像在大饭店里点菜,菜品很多,吃哪个?如果自身猎杀的本领足够好,那么就想吃哪个吃哪个。要是自己武力不行,那就只能抓个蚂蚱吃。

他们争论的动物有两个,一个是老虎,一个是狮子,经过争论,最后,他们决定猎杀一只狮子吃。

猎杀动物不对,这不符合泓法,不符合美好的**,他们心里知道,可心中想要吃动物,不吃动物,心里不开心,心中不美好,吃了动物,心里才开心,心中才美好,心中美好的话,这种感觉,就如同是山中的泓一样美好。

既然决定了吃狮子,那么就需要打狮子,在丛林中他们记住了一个原则,吃什么打什么。

林子大了,到哪里打动物呢?这个也需要他们做选择,吃哪一块的动物呢?当然是吃哪儿打哪儿。

林子里面还有水呢,水里有鱼虾等水中生物,所以在林中不能怕饿死,林子里面,是饮食的天堂。

因为林中有溪水,溪水中有鱼,所以小摔等人很高兴,他们有鱼吃。小摔注意到,有很多鱼居然长在树上,这就很奇怪了,为什么树上会长鱼呢?

小摔最初是想到溪水里捕鱼吃,但他现树上有长的鱼,就从树上取鱼。

马茶看了这现象,解释了这种现象。马茶说这是有人在林中修炼法术,修炼法术时带起了很多溪中的水,很多鱼就被带到了树上,因为那鱼沾了法术,扎到树上后能维持很长的生命,这样一来,当人从树下走过,就会看到树上有很多鱼。

哈哈,这太有意思了,沿着树木往上找,是可以找到鱼的。这一次,小摔从树上摘到了好多鱼,他们四个人一顿根本吃不完。缘木求鱼,是求得到的,树上有很多鱼,树上真的有很多鱼,此言不虚。

小摔在树上摘了很多鱼,他要和朋友们吃这些鱼。小摔早就在文章里写过,人这个生命,对待其他生命要有爱心,要尽可能地团结他人,做他人的好朋友,不说完全为他人着想,至少要做到与人和善相处,不故意找茬,不故意伤害其他的生命。

但这一次小摔却要伤害其他的生命了,他要杀鱼了,杀很多的鱼,这是杀戮啊,杀了鱼,他们要吃鱼,小摔没有遵照以前在文章里写的文明要求,他败给了自己的食欲。

人总是为了自己的**去奋斗,人进行各种拼搏,多是为了各种**的实现。

小摔曾在文章里写过,人有**是正常的,人满足**也无可厚非,人想吃喝玩乐也属正常,但前提是人不能伤害其他的生命,先不能陷害其他的生命,不能设置一个圈套,让其他的生命进入这个圈套,不能故意伤害其他生命,不能作恶以侵害其他生命,泓常在心,泓常在口,追求美好,言行文明。

小摔过章中探讨的话题,他感觉都容易被**所推翻,过去他在文章里说自己不能吃肉,小时候不晓得那肉是杀害动物得来的,后来长大晓得了,就不想吃那杀害动物后获得的哪怕香喷喷的肉。

小摔吃过很多饼子,其实有很多东西如饼子都是很好吃的,小摔年龄比较小的时候去吃面,外加一个饼子,父母也是一样,父母吃完了一碗面外加一个饼子,但是小摔年龄小,饭量不大,吃了一碗面,那个饼子吃了一半就吃不下去了,但因为那饼子很好吃,小摔就硬是吃下去了,结果肚子撑得不得了,蹲在地上好久不想起来,肚子撑得疼。

小摔少年时还吃过一种学校卖的五毛钱一个的饼子,那种饼子很松软,泡在水里久了,会变成很松软的海绵一样的东西,正面看它,一圈圈的,这饼子,可以拽成一个长条,那长条是弯曲的,不用力拉,把手松开,那饼子就又会成为一个饼子,那饼子上面似乎还抹着辣椒。

那种饼子,小摔是有印象的,当时很多人吃那种饼子,学校一周让回一次家,学生们在学校能买到的饼子,就是那种饼子了。

小摔后来在二十多岁的时候还吃到过一种饼子,那可不是“圈圈”饼子,它拉不成长条,但这种饼子外面酥黄,里面嫩热,吃起来别提有多香啦,小摔当时夸赞那饼子为天下第一饼。

小摔吃过很多饼子,有些饼子印象深刻,有些饼子吃过去就忘了,可能会在以后的某些时候还会想起来,吃饼子,吃饼子,吃饼子,吃过的饼子,仅仅是吃过了吗?吃过的饼子,有些是难以忘记的。

小摔十七八岁的时候,每天除了吃到盒装的带红枣的米饭,还能吃到饼子,那种饼子里面可以夹煮鸡蛋和尖椒,把煮鸡蛋和

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